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存在主义的接受与超越

时间:2011-04-22  作者:秩名

论文导读:他的创作中最突出的两个主题就是———核威胁和残疾儿问题。”[2]而关于残疾儿问题的《个人的体验》正是大江文学中深受萨特、加缪存在主义影响的一部作品。其中鸟的逃避意识、倒退意识。这也正是存在主义“反英雄”人物的“逃避意识”。在残疾儿问题上。因此作品有了“光明”的结局。
关键词:存在主义大江健三郎,《个人的体验》,核威胁,残疾儿问题,“反英雄”人物,逃避意识,“光明”的结局
 

大江健三郎是日本当代著名的存在主义作家,1957年正式踏上文坛便赢得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语;1994年因他的作品中“存在着超越语言与文化的契机、崭新的见解、充满凝练形象的诗这种‘变异的现实主义’,让他回归自我主题的强烈迷恋消除了(语言等)障碍”[1]而荣获诺贝尔文学奖,成为继川端康成之后日本第二位赢得此项殊荣者。

大江健三郎的创作根植于日本的文化大背景,尊重并执著于民族传统,同时也吸收外来文化。特别是他深受萨特、加缪存在主义的影响并用之于文学创作,但又不同于他们,大江吸收存在主义的技巧多于理念,即便是吸收其理念也多是日本化了的。大江文学中贯穿着人文理想主义,致力于反映人类生存环境的改善的题材,又扎根于日本民族的思想感情、审美情趣、思考方式等,强调民族性在文学中的表现。他的创作中最突出的两个主题就是———核威胁和残疾儿问题。在大江获瑞典诺贝尔文学奖时,诺贝尔文学奖评委会主席——谢尔.埃斯普马克在《授奖辞》中这样说:“核武器的悲惨后果是与脑功能障碍的儿子问题自然相关的另一个主题。人生的悖谬、无可逃脱的责任、人的尊严等这些大江从萨特中获得的哲学要求贯彻作品的始终,形成大江文学的一个特征。”[2]而关于残疾儿问题的《个人的体验》正是大江文学中深受萨特、加缪存在主义影响的一部作品,而且形成了对前辈存在主义大师们新的超越。

一 、背景介绍

1963年大江健三郎长子出生,但孩子因头盖骨异常而濒临死亡状态,经医生抢救后勉强活命,成了残疾儿,之后大江前往广岛进行原子弹爆炸后果的调查,深受刺激,大有感触。“残疾儿的出生是他个人的不幸,核武器的威胁是人类的不幸,而他则必须同时承受这两种不幸。”[3]所以,他把这两件事紧密地联系在一起了。他在随笔集《广岛札记》的“序”中写到:“从个人事情入手来写这本书,也许不太妥当。但是收入本书的所有关于广岛的随笔,无论是对我自己来说,还是对自始至终一直负责这项工作的编辑安江良介君来说,都是深深触动内部心灵的。因此,我想把1963年夏天我们两人一起初访广岛时的个人事情写下来。在我这方面,是自己的大儿子处于濒死状态,躺在玻璃箱里,几乎无望恢复的情况;在安江君方面,则是他的大女儿死了;再者,就是我们共同的友人因埋头研究使用核武器的世界最终战争,在精神上跨了台,终于在巴黎自缢身亡。”[4]他是怀着对残疾儿的忧虑和担心前去访问广岛这个人类首次遭到核武器摧残的城市的。该书另有一段文字写道:“广岛以及那些真正像广岛人的生活方式和思想意识,给我留下了深刻的印象。我直接从他们身上获得了勇气;反之,我也体验到因自己玻璃箱中的儿子而深藏于心底的神经痛种子和颓废之根使我感到的痛苦。我决心以广岛和这些真正的广岛人为锉刀,来检验一下自己内心的硬度。”[5]可见他已经决定以广岛人为榜样,和残疾儿一起顽强地活下去。围绕残疾儿的问题,在《个人的体验》中,作者把长子出生的烦恼与广岛原子弹爆炸后遗症等社会甚至是人类的灾难结合起来,以“个人的体验”的方式进行拯救人类的思考。“在这部作品中大江把残疾儿问题和核问题结合了起来,他把苏联再次进行核试验看作‘世界’,把异常儿的出生看作‘个人’。现在无论对世界还是对作为个人的主人公来说,都面临着巨大的危机。”[6] 大江试图把“个人的体验”带来的痛苦经验和核发展给全人类带来的痛苦经验结合起来,从而引起读者的共鸣。瑞典文学院在评价他的创作时认为大江本人“觉得自己是通过写作来驱除恶魔,在他自己创造的想象世界里发掘个人的体验,因此成功地描绘出人类共通的东西。可以说,这正是在成为残疾儿的父亲后才得以写出的作品。”

二、存在主义者“反英雄”人物的无力感和逃避意识

在《个人的体验》中,主人公鸟与火见子都属于存在主义者———“反英雄”的人物形象。其中鸟的逃避意识、倒退意识,火见子的“墙壁”意识和白日梦,都反映了以萨特、加缪为代表的存在主义的西方现代哲学思潮的影响。在大江文学的初中期作品中,大都是以无力自为的日本当代青年作为主人公,其中初期的小说主人公表现了“在被监禁、被封闭的墙壁的状态”里的挫折感和徒劳感(短篇小说集《死者的奢华》);中期小说的主人公则体现了在被美军占领后的日本现实社会里的挫折感、徒劳感以及更深一层的绝望感。而后期作品《个人的体验》依然继续着“挫折”、“徒劳”以及无力自为的“绝望”。

主人公鸟的经历更体现出其挫折感和徒劳感。鸟从十五岁起被人们叫作鸟,之后一直是鸟,从十五岁长到二十岁一直是鸟的样子。鸟二十五岁结婚后整整四周时间一直沉溺于酒中。之后鸟向研究院递交了退学申请,并在岳父的帮助下找到了补习学校教师的职位。然而鸟的妻子要生产了,使鸟不得不放弃“青春时代唯一一次朝思暮想充满刺激的机会”———非洲探险。非洲探险作为文学作品中的符号,是在现实生活中无力自为的时代青年渴望“自由发展”的又一个天地,但当这一希望破灭后,他们的失望甚至是绝望则更为深刻。作为存在主义“反英雄”式的人物,鸟渴望自由发展,渴望确认自我存在的价值。在电子游艺室里,他在欧洲中世纪刑具“铁处女”二十世纪版的游戏装置前确认自己的体力,结果显示鸟的握力70,拉力75,而表上27岁的平均值是握力110,拉力110。而他则处在40岁人的平均值,鸟这个27岁的人却只有40岁人的握力和拉力。体力的衰退正体现出鸟的“无力感”。在一拳就可让一个测试爆发力的装置失灵的茄克青年面前,鸟的“无力感”就更显得无可质疑了,他估计自己的爆发力可以突破最高限度2500,结果只有300,2500与300的对比明确地表现出他的挫折感和失败感。在得知刚出生的儿子因头盖骨缺损而成了一个“脑癫痫”儿并濒于死亡后,“他只感到两眼昏花、孤立无援。免费论文。他像被蜘蛛逮住的小虫一声不吭地麻木了”,充满了“无力感”。人遇到危险时最本能的防御手段便是逃避,而岳父送他的威士忌则是最方便的。他为了躲避周围人的好奇询问和心理上的巨大压力而去找大学时的同学火见子,以及他在医生的帮助下给残疾儿喝的牛奶减量、用糖水代替牛奶喂食,希望残疾儿能在动手术前衰竭死掉,可以逃避责任,这也正是存在主义“反英雄”人物的“逃避意识”。

 

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