| 摘要：荷尔德林和顾城的诗歌多以“回归与自然”为主题，回归到诗意栖居的伊甸园世界，实质上就是追求精神世界与现实世界二元对立矛盾在诗歌中的反映。本文试从二人的诗意世界中探讨诗人所追求的存在本质的相似之处。
论文关键词：诗意,栖居,伊甸园
对众神我们太迟
对存在我们又太早。存在之诗
刚刚开篇,它是人。
——海德格尔:《诗人思者》
这个时代正是一个“上帝之离去，上帝的缺席”时代，但“在贫乏的时代里，诗人何为？”诗人所追求的诗意栖居的伊甸园世界在何处，顾城用一生的生命去实践追求，最后留给我们的答案是选择离开。对于存在之诗的开篇的人，尤其是诗人何为，荷尔德林在《致流浪者》中似乎告诉我们“与欢乐的神明同返故园”。荷尔德林和顾城的诗都有“回归”的主题，故园、童年与自然是在其诗歌中多次出现的意象。但是这些意象所透露的诗的本质是什么，诗人建构的精神的故乡安放在何处，面对精神世界与现实世界的二元对立，诗人内心充满矛盾挣扎，从精神上无可奈何的选择与世界决裂，自杀或发疯。
荷尔德林的“诗意栖居”
海德格尔的极力推崇荷尔德林的“诗意栖居”，同时被本雅明称是“黑夜中的光芒”。在一个信仰缺失的时代，诗人寻求的世界意义依托于其诗歌而存在。荷尔德林的“诗意栖居”源于《人，诗意的栖居》这首广泛流传的诗歌。
人，诗意的栖居
如果人生纯属辛劳，人就会
仰天而问：难道我
所求太多以至无法生存？是的。只要良善
和纯真尚与人心相伴，他就会欣喜地拿神性
来度测自己。神莫测而不可知？
神湛若青天？
我宁愿相信后者。这是人的尺规。
人充满劳绩，但还
诗意的安居于这块大地之上。我真想证明，
就连璀璨的星空也不比人纯洁，
人被称作神明的形象。
大地之上可有尺规？
绝无。
在这首诗歌中诗人回答了对“纯属辛劳”的疑问，这是良善和的纯真的心自我的度侧，所以想证明在人是充满劳绩的诗意的安居在大地之上的。人比璀璨的星空纯洁，可以作为神明的形象。这是“纯粹的诗，它纯粹如剑，切入生命的本己的根据。”【1】在他的另一首诗《浮生的一半》中，诗人有透露了对现实世界的迷茫，冬天的来临，诗人心中充满惆怅和忧郁。
浮生的一半
悬挂着黄梨
长满野蔷嶶的
湖岸映在湖里
可爱的天鹅
你们吻醉了
把头浸入
神圣冷静的水里
可悲啊，冬天到来
我到哪里去采花
哪里去寻日光
和地上的荫处？
四壁围墙
冷酷而无言，风信旗
在风中瑟瑟作响。 （钱春绮 译）
但是在《诗人的胆识》 中诗人表现了一个诗人的天职，“富有生命的事物不都与你息息相关？ 命运女神不是亲自培育了你的天职？ 因而，就这样毫无戒备地闯入生活吧，不用顾虑！”拥抱生活的全部是人生积极地态度，正因为不拒斥自然和世界的馈赠，才能够诗意的生存在这个大地之上。诗人在《更高的生命》中进一步阐释道：“人因之亦能认识生命的意义， 称其目标为最高者，最美妙者， 如此体察生命的世界合于人性， 尊重更高的生命为崇高的意义。”探寻生命的意义是崇高的，体察世界合于人性的东西，深刻理解世界，以其认识人存在的本质。
顾城的“伊甸园世界”
一生都在追求 “伊甸园世界”的顾城，更是在诗歌创作中实践他的美学主张。作为朦胧诗派的代表人物，他的诗歌的绝大多数意象源于自然。正如舒婷写给他的《童话诗人》中所描述的：
你的眼睛省略过
病树、颓墙
锈崩的铁栅
只凭一个简单的信号
集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍
向没有被污染的地方
出发
海子曾经把抒情诗人分为两种：“第一种诗人，他热爱生命，但他热爱的是生命中的自
我，他认为生命可能只是自我的官能的抽搐和内分泌。而另一类诗人，虽然只热爱风景，热爱景色，热爱冬天的朝霞和晚霞，但他所热爱的是景色中的灵魂，是风景中大生命的呼
吸。”
他曾经意味深长地引用过科普作家法布尔的《昆虫记》中的一段话:
我有个最大的梦想,想在野外有个实验室———一块小小的土地,四面围起,冷僻而荒芜。最后我得到了这个乐园。在一个小村的幽静之处杂草多极了;偃卧草、刺桐花、婆罗门参……沙土堆里,隐藏着掘地蜂和猎蜂的群落……树林中,聚集着唱歌鸟、绿莺……小池边住满了青蛙,在五月,它们组成了震耳欲聋的乐军……
他留下的遗嘱以这样两句绝望得美轮美奂的诗句开头:
你们真好,像夜深深的花束
一点也看不见后边的树枝
这是小说中的顾城献给“女儿国”的最后礼赞,也是现实中的顾城献给“天国”的挽歌
终曲。
正如顾城在《英儿》中所言:“我消灭自己，世界也就没有了，能让我醒来的梦和春天也没有了，再没有残雪斑斑的雪地上陷住的车了。”
致大自然
荷尔德林
当我还在你的面纱旁游戏，
还像花儿依傍在你身旁，
还倾听你每一声心跳，
它将我温柔颤抖的心环绕，
当我还像你一样满怀信仰和渴望，
站在你的图像前，
为我的泪寻找一个场所，
为我的爱寻找一个世界；
当我的心还向着太阳，
以为阳光听得见它的跃动，
它把星星称作兄弟，
把春天当作神的旋律；
当小树林里气息浮动，
你的灵魂，你欢乐的灵魂，
在寂静的心之波里摇荡，
那时金色的日子将我怀抱
《希望》
若人们安居的生命走向远处，
葡萄藤般的时日光照四方
那里夏日的原野一片空寂，
森林展现黑暗的景像；
大自然的栖息，充实了
倏忽飘逝的时间之像，
犹如花儿点缀着林木
人们环饰以圆满处高天的闪光。
在我的童年时代节选
在我的童年时代，
一位神常常救我
脱离人们的叫骂和鞭笞，
于是我安心而友好地
跟林中的花儿嬉游
天空的微风
也来跟我嬉戏。
《归 乡》 节选
—— 致亲人
他们在那里将我迎接，哦故城的声音，母亲之声！
哦你感动着我，唤起我久违的往事！
而他们依然如故！哦我至爱的人们！阳光与喜悦
依然焕发你们的容颜，你们的目光依然明澈。
呀，一切依然如昨！成长着成熟着，在此
活着爱着的一切，依然挚诚不改。
而世间至善之物，横陈在神圣和平
的彩虹下，被白发老人与垂髫少年珍存。
我迂阔妄语。喜悦满怀。
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