| 人类摆脱了宗教神学的束缚，带来了个体的解放，人的主体地位也得到前所未有的张扬。同时，人在技术化的世界里对技术产生了巨大的依赖。现在很难想象，如果我们生活中没有了自动化生产线、汽车、卫星和电脑等技术化的客体，人类该如何生存?技术化生存的优越性在现代性的追求效率的观念下体现得淋漓尽致。但这并不能让我们高枕无忧，由于人们的更多关注技术所带来的经济效益，而在启蒙运动中所弘扬的自由、平等的价值观念却因为缺少直接的社会效益而趋向萎缩。现代社会中的技术统治意识，使得技术的实用主义膨胀，技术逐渐走向人的对立面，成为奴役人的工具。想象一下《终结者》中的情景，人类精心编织的电脑网络居然有了自我意识，对人类发起攻击，并取代了人类的世界主宰的地位。当然这只是电影中的景象，现实中发生的可能性很小。但是，现实中并不乏真实的可能。想想二次世界大战吧，整个人类文明差点被自己亲手制造出来的武器毁灭。这种不确定性的因素和危险的增加意味着我们对这个社会萌生出越来越多的焦虑和不安，而且，只要灾难没有奖励，这种焦虑和不安就是弥散性的持续性的存在，进而演变成无休止的恐惧。
参考文献：
[1]肖四新.罪恶与救赎——论莎士比亚戏剧与基督教对人的本质理解之异同[J].华东农业大学学报（社会科学版），2004，（4）：13.
[2]杨桦.论灾难片及其文化意义.乐山师范学院学报，2005（4）：35.
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