| 例如，半柳叶形的石叶石镞是黑龙江、西伯利亚、滨海边区、北海道石叶石镞的最普通的类型。沿适当长度的石叶侧缘做出雕刀面的雕刻器占主体，同时也有仅从石叶的中央向两侧缘做出“山形”的雕刻器和从一个侧缘向另一侧缘斜向加工而成的雕刻器。雕刻器的种类和它们之间数量上的比率也有几乎相同的倾向。虽然，黑龙江、西伯利亚、滨海边区、北海道石器种类繁多，但它们石叶石镞文化的亲缘关系是无法否认的事实。其中，也有一部分石叶石镞特征有明显区别，这也许是异曲同工罢了，或作其它解释，但并不影响普遍性和代表性。本村英明在考察新彼得诺夫卡文化遗址后，论述道：“从石叶为“素材”的石器占的比例大约是80%左右，这可以说是新彼得诺夫卡文化和北海道的石叶石镞文化有亲缘关系的很好例证。”
伴随石叶石镞文化而共存是各种纹饰的陶器，俄罗斯远东考古学家称“阿穆尔编织纹”，日本称“女满别式陶器”。也就是在口沿部饰有菱形戳印纹，也有方格纹、短篾状戳印纹；旋转的圆形竹管纹；以条带纹为地，同绳索状带压印纹组成平行的纵向或斜向的纹饰，口沿部的各种几何图形的纹样带等，均可从东宁团结遗址、绥芬河建新遗址、牡丹江河口——振兴遗址中出土的大量纹饰陶器及陶器碎片中得到印证。而把这种纹饰的陶器与日本绳纹陶器放在一起比较，虽同属日本绳纹时代早期（8000—7000年），但很难与绳纹文化类比，尤其是其绳纹文化的来源一直困惑日本考古界。1986年，日本考古学家在同前苏联联合进行考古研究中，取得了新的突破。承认这种绳纹文化来源于西伯利亚，来源于黑龙江。西伯利亚历史、语言、哲学研究所A.K.卡那耶斯基博士在阿穆尔河口附近的斯森科耶村南6公里的玛拉亚.卡沃尼遗址中发现陶器，其口沿下方的颈部饰有连续的菱形纹带，其上、下部均饰有缠绕绳索状多带压印纹。在其下部还有缠绕锯齿状纹带组成的菱形纹。对此，本村英明承认：“连续的菱形纹饰是由于施纹的旋转而形成的。”由于具有这种纹饰的陶器分布在阿穆尔流域地区，因此，被称为“阿穆尔编织纹”。他还承认在中国的密山新开流文化中也可找到证据。其实，何止新开流文化一处有“阿穆尔编织纹”，绥芬河流域、穆棱河流域、牡丹江流域等各文化遗址屡见不鲜。
在日本，很早就有专家提出“女满别式陶器”来源于中国大陆，只是没有认同。后来仅通过对俄罗斯西伯利亚文化考察才认定二者之间的亲缘关系也是片面的。只是为寻找北海道石叶石镞相伴生的陶器的原产地提供了初步而可靠的线索。真正寻找与绳纹陶器的原产地，必须来到中国大陆才能找到最终圆满的答案。由此，与黑曜石共存的文化，也会在中国黑龙江得到理想的研究结果。
黑曜石产于日本，是日本的自豪，饰纹陶器产于中国，是中国的光荣。但黑曜石文化没有国别，它属于东北、属于世界。
闻名世界的“丝绸之路”是公元前第二世纪以后千余年间形成的。而“黑曜石之路”年代在旧石器时代晚期就已见雏形了，只是尚未进行广泛而深入的研究。“黑曜石之路”是被历史尘封了的文化，是必须被认知、被弘扬的历史文化。这需由中、日、俄、韩、朝、蒙等众多国家集中、联合研究。使“黑曜石之路”更具文化内涵。它将促进东北亚文化圈、东北亚经济圈的壮大和发展，尤其对欧亚陆海大通道的建设和发展，将奠定悠久的历史背景和呈现丰厚的文化底蕴。
参考文献
1 张碧波、董国尧主编《中国古代北方民族文化史·民族文化卷》 黑龙江人民出版社 1993年8月第一版第420—422页
2 黑龙江省公路交通史志编辑室编《黑龙江古代交通史》 人民交通出版社 1988年12月第一版第2页
3 干志耿、孙秀红 《黑龙江古代民族史纲》 黑龙江人民出版社 1987年11月第一版第118页
4 日]本村英明著 赵虹光译《新彼得诺夫卡文化和北海道石叶石镞文化》 《北方文物》 1995年第1期第122页
7 日]岛田高志 著 冷红菊译《日本旧石器时代》 《北方文物》 1995年第1期第103页
8 同[4]
10 王文广、王永祥 《黑龙江泰来县嫩江沿岸细石器文化遗址调查报告》 《北方文物》 1995年第1期第9—16页
11 黑龙江省文化考古研究所、吉林大学考古系编著《河口与振兴—牡丹江莲花水库发掘报告》 科学出版社 2001年7月第一版 第155页
12 同[4]第121页 4/4 首页 上一页 2 3 4 |
