| 这是考古学家和历史学家不应回避的问题。史籍有记载，不可否认，但后人的不断发现黑曜石器，而且已超过了日本海，超出了黑龙江流域的研究范围，岂不更应该引起史学界高度重视。何况，考证黑曜石器的源流，已影响到“黑曜石之路”的研究。
如果“黑曜石之路”被认定，黑曜石文化亦被确定下来。
肃慎人“贡楛矢石弩”已成事实，“石弩”中有黑曜石石镞也无可否认。正是由于黑曜石石镞作为“利箭”而成为贡品，受到帝舜、夏禹的喜爱，那它一定是肃慎人名贵的特产，地位的象征。进而所引出的黑曜石器组合文化问题，包括黑曜石源流、功能作用、制造工艺、应用范围、分布区域，以及外延的，与其它石器、陶器、骨器等出土文化的共存关系等，就迫使我们进行多视角、多层次的研究，其研究价值，主要是解决黑曜石是否能够成为一种历史文化；黑曜石器的分布带能否被认定为“黑曜石之路”，这一史前文化现象在黑龙江流域文明当中居于何种地位，直接涉及到黑龙江乃至东北亚地区的文化背景的广阔度和文化底蕴的厚重度。黑龙江流域史前文化中有没有一条比“丝绸之路”更古老的通道；黑龙江流域的肃慎、氵岁貊、东胡三大古老民族在三千年、四千年、直到一万年、二万年前，部族之间是怎样一种交往交流关系，又是怎样跨过日本海，与日本北海道先民及环日本海沿岸土著人彼此来往、相互交流的？北海道先民是否和肃慎人有着某种族源关系？等等，一系列值得研究的问题都直接决定着黑龙江流域的文化史、文明史。笔者仅就十余年来对出土于日本北海道和俄罗斯西伯利亚地区各遗址的考察，根据黑龙江各文化遗址出土的黑曜石器及其共存文化材料，探索“黑曜石之路”，认知“黑曜石之路”，试想看到黑龙江文明最古老的一道曙光，增添东北亚文化圈中最遥远的一抹辉煌。
二
几十年来，随着黑曜石器在黑龙江、日本北海道、俄罗斯西伯利亚文化遗址中相继发现，研究黑曜石器的起源及分布区域渐显出来，已不再是20世纪60、70年代的局部发现和散记性研究。在80年代，日本考古学家，在北海道考古研究的基础上，跨国同俄罗斯西伯利亚、滨海边区考古部门进行联合研究，对黑曜石器的源流给予了初步的特别关注和探索，得出了相应的结论。由此，发现并撰文提出了“黑曜石之路”命题，为“环日本海文化”提供了新的、具有历史现实研究价值，并对当代东北亚文化圈的形成和发展产生重要启示作用。
目前，认定“黑曜石之路”，虽然只是日本一家之说，中国、俄罗斯还尚未响应。但随着东北亚文化圈、经济圈的形成，特别是随着新世纪欧亚陆海大通道的辟建和发展，对“黑曜石之路”的全面研究，也就显得更具时代意义，理当提到重点关注和研究的日程。通过中、日、俄相关地区的文化遗存与黑曜石分布，管见黑曜石石器文化与区域历史文化的关系，探索“黑曜石之路”的形成与发展，进而认定“黑曜石之路”在东北亚地区的桥梁、纽带和外延、辐射作用，是当代考古学家、历史学家、经济学家、文化学家乃至高层决策者特别关注的一大课题。
随着日本对黑曜石考古研究的进展，不仅确定了黑曜石的产地，而且还进行科学鉴定。黑曜石产于日本北海道的纹别辖内的白滝。经对北海道千岁市宿山——三角山，发掘出土的211件黑曜石器和石片，对于石器共存的木炭进行碳十四年代测定为距今21450±750年。“在萨哈林南部的东海岸的道林斯科（过去的汇合处）附近的索科尔遗址，发现了很多采用涌别技法制作的楔型细石核和细石叶、刮削器、雕刻器等。其中一看便知道含有白滝所产的黑曜石。”“石器原料的成分分析等研究结果，也可以确认其产地的所在。”其年代测定距今1.4—1.5万年前。1986年日苏共同对阿穆尔河河口附近的斯科耶村南6公里的玛拉亚·卡沃尼遗址出土的黑曜石，在日本立教大学进行了放射性化学分析，其结果再次证明此种黑曜石原产地为白滝。这也就证明，最低，早在1.4—1.5万年前，产于日本北海道白滝的黑曜石器已开始跨过日本海向彼岸大陆输出。据新彼得诺夫卡遗址、乌斯诺夫斯卡遗址、布夫森遗址、捷丘赫、索科尔遗址、玛拉亚·卡沃尼遗址等遗址出土的黑曜石器，无一不证明，黑曜石石器源于日本北海道白滝。
至今，中国尚未对黑龙江各遗址出土的黑曜石进行比较研究，也没有进行年代测定。但从日本考古专家的论文中，可以看出，日本考古专家已对密山县新开流遗址中出土的黑曜石器给予认定。既然黑曜石文化与新开流文化遗址与日本北海道、俄罗斯新西伯利亚、滨海地区文化遗址有着密切关系，那么和新开流文化相同的黑龙江境内其它文化遗址，自然就形成一条黑曜石器文化带。据众多考古报告记载，除新开流遗址最早出土了黑曜石之外，在绥芬河建新遗址、穆棱兴源遗址、宁安莺歌岭遗址、牡丹江河口—振兴遗址、泰来县车翁根山、松树林、绰尔等遗址均出土了数量不等的黑曜石石器和碎块。最精美的当属黑曜石石镞，大的有十厘米长，小的仅有一厘米，而且有铤、无铤、锐角、钝角、单刃、双刃达十几种之多，均采用琢制法和压制法加工而成。 2/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
