| 论文导读：一项体育运动的继承与创新，是其生命力的所在。武术运动伴随着人类社会的产生而萌生，并在漫长的农耕社会时期得到长足的发展。上述现象反应了当代武术的发展走入了一个困境，其主要原因是没有正确理解武术继承与创新之间的关系。继承与创新是武术中又一既相互独立、又相互依存的矛盾关系。
关键词：武术，继承，创新，关系
1 前言
一项体育运动的继承与创新，是其生命力的所在。武术运动伴随着人类社会的产生而萌生，并在漫长的农耕社会时期得到长足的发展。自解放后，国家和政府为了保护和弘扬民族文化遗产，将武术运动搬上了体育竞技的大舞台，但是这种竞赛只是武术这个大系统中的一个子系统，即武术套路竞赛。由于武术套路比赛追求的是：高、难、美、新，即套路演练的艺术性。尽管现在武术套路演练的艺术性比解放初期有了很大的发展和提高，但是这种武术比赛的模式并没有受到广大群众的喜爱，以至于观看比赛的群众还没有参赛选手多。到上个世纪八十年代初，武术散打开始登上竞技的舞台。由于武术散打激烈、紧张、刺激，富有对抗性，因而受到广大人民的喜爱，尤其是青少年更是趋之若鹜。但是单调的散打技术并没有体现出我国武术的博大精深，因此，又有不少的武术爱好者称散打运动是“拳击+腿+摔”。另外，自建国后国家和政府越来越强调武术的健身功能，再加上武术与外界缺少技击上的交流，致使武术的技击价值在逐渐丧失。上述现象反应了当代武术的发展走入了一个困境，其主要原因是没有正确理解武术继承与创新之间的关系。
2 武术在继承和创新中形成
辩证唯物主义认为：事物发展的过程实质上就 是新事物战胜旧事物的过程，新事物的产生必然伴随旧事物的灭亡。但是新事物并不是凭空产生的，而是在旧事物的内部孕育产生的。因此新事物抛弃了旧事物中消极的、不合理的东西，又继承了旧事物中合理积极的成分，从而比旧事物更先进、更完善、更具有生命力。同样，博大精深的武术也非一人一时所创，而是千百年来，一代一代武林圣贤，在不断继承前人基础上有所发明、有所创新而积累起来的。创新并不是没有基础的、孤立的创新，而是与继承与发展相联系的创新。以继承“传统武术”为发展的基础，通过创新突出武术特色。
3武术继承与创新之间的关系
体育创新实践证明:任何一个运动项目都不可能在完全封闭的条件下，依靠自身的努力实现发明创新。这是因为任何事物的产生与消亡都不是孤立存在的，新旧事物之间必定存在着千丝万缕的联系。继承与创新是武术中又一既相互独立、又相互依存的矛盾关系。立足于武术本身的特点进行独创发明是进行创新活动的根本。但借鉴、引进其他国家的、民族的、先进的技击思想、原理及方法，积极进行移植创新也是十分重要的。同时，引进必须立足于创新，只有对引进成果进行充分的消化吸收，加之有充分性的改造创新，才能达到对引进成果最大限度的利用。论文参考网。而那种单纯建立在盲目照搬基础上的引进是不可能成功。我们应认真分析武术自身的主客观条件与特点，充分发扬其合理部分，改造其不合理部分，并在此基础上进一步创新发展，才能不断的有所前进。
3.1继承是创新的基础
武术是民族文化的精髓，融合了中华民族的历史传统、哲学理念、价值观念、生活方式等文化形态，是民族特征的典型代表。同时它又集技击、健身、养生、娱乐于一体，是中华民族个性的绽放，能够体现中国人的神韵和气质。海外众多人士在习练武术时开始认识中国传统文化，并迷恋武术。从民族传统文化角度看，武术大多还保留着自己的“原始”性，有些传统的拳种还体现着民族性、区域性文化的特色。丢掉传统武术就等于舍弃了中华传统体育的精髓，断却了中华武术可持续发展的能源沉积。常言道“留得青山在，不怕没柴烧。”武术这座青山不得丢。对待武术我们应遵循取舍与保留、继承与发展的原则，在继承武术的内容和文化时，要有选择的忽略、舍弃那些阻碍武术发展的影响因子，有选择的借取那些外来文化要素，同时创造出新的民族文化要素。这样，武术的发展才能做到既保留武术的基本点及其精华，又有所丰富和发展。论文参考网。不在传统武术的基础上发展中华武术，而只是对武术做简单的亦步亦趋的继承，这样只能是一种破坏，他一方面拆散了武术整体，导致后人和世人对武术的曲解。另一方面将导致武术的优秀文化流失。
3.2创新是最好的继承
把继承作为创新的基础，很好了解。特别是对于武术的发展来说，这一点尤为重要。提出“创新是最好的继承”，就一言难尽了，有人可能会问“继承的是传统，创新的东西已不再同于传统，怎么还能说创新是最好的继承呢？”基于此，要谈武术的创新问题，首先谈谈武术是否需要创新，然后再谈谈武术的运动形式能否创新。
3.2.1关于“武术是否需要创新”的问题
这里说的创新，并不是没有基础孤立的创新，而是与继承和发展相联系的创新，其相关联系可表述为，以继承“传统”为发展的基础，通过“创新”突出传统特色，推动传统发展，传统突出了发展了，当然就是最好的继承，得不到发展的传统必将走向灭亡，没有创新的发展，只会似一潭死水般延续，因此，在“继承性与创新性相统一”指导下积极创新，无愧为最好的继承。
3.2.2关于“武术运动形式能否创新”的问题
只要看看博大精深的武术内容就能明了，如此丰富的运动形式，并非一人所创，而是一代代武林圣贤在前人的基础上不断继承与创新的结果，这类创新成果并不少见，武术的丰富资源和社会对武术的广泛需求，为武术的创新提供广阔的天地。海外运动项目的形成和发展为我们提供了参考和借鉴。例如，奥运会运动项目大多是某一单一动作或单一运动形式进行的“更快、更高、更强”的比赛。这些很像武术中单一功法的较量。如果从武术功法中选择一些功法，完善成适宜运动的比赛项目，其可比性和观赏性并不亚于西方比赛运动项目。因此，我们可以遵循着比力量、比速度、比柔韧、比稳定、比准确、比技巧，以及比难美、比格斗的思路，借鉴各国运动项目的起源和形成模式，研创武术功法比赛项目。
3.3继承与创新相互协调共同促进武术的发展
在这个武术既要继承又要创新的特殊时期，我们必须采取以技击为核心，两手抓两手都要硬，协调二者之间的关系，使武术的继承为武术的创新提供更多的养分，武术的创新要突出武术继承的因素，一手抓武术继承，一手抓武术创新。论文参考网。抓武术继承，尽可能多的继承中华武术的精华，并在此基础上进行武术创新，共同推动武术的发展。武术在发展思路上要有全球意识，与国际接轨，体现世界文化的共性，不断提高科技含量，着眼于激烈性、可比性和科学性。抓现代竞技武术，充分利用奥运契机。努力提高现代竞技武术的比赛水平，拓宽和加深中华武术的影响度。
4 结语
总之，武术在继承、创新、发展的过程中存在诸多相互联系的因素和辩证关系，积极认识这些相互作用的关系，对于武术的未来发展有着重要的指导意义。面对全球化多元化的今天，我们应该站在世界的、民族的、国家的乃至人类生存的高度上将武术积极推向国际舞台，使中华民族的武术弘扬世界，为世界体育一体化作出积极的贡献。
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