| 摘要：白居易用诗歌记录了一生的闲适诗中出处行藏，其中“咏病”是较为突出其表现的主题材之一。诗中的，在其自编的216首闲适诗中即有30首咏病诗，本文试以此为切入点，来分析其“病”与节候侯、景物、亲情、友情密切的关系结合，一方面反映了白居易晚年的生活现实，另一方面体现出诗人追求精神“闲适”的努力。其白居易咏病又往往诗与纪年诗和、叹老诗相的联系，以及咏病诗所体表现出来的出浓厚的说理性和闲适思想，进而更好地认识其闲适诗。特点。
论文关键词：白居易,闲适诗,咏病诗,说理性
白居易曾在《与元九书》中阐明说：“又或退公独处，或移病闲就居，知足保和，吟玩情性者一百首，谓之闲适诗。”可见“移病闲居”是他闲适诗创作的主要缘由之一。又笔者依据朱金城笺校的《白居易集笺校》统计（上海古籍出版社，1988年12月第1版），统计，在卷五—卷八，即白居易自己分类编集，标明的的216首闲适诗是216首。，这216首中，诗题（包括小序）、诗句中出现“病”字的共有30首，36处，分别占其总数的13.9%和16.7%。。本文即我们都知道，他在《与元九书》中为自己的闲适诗是这样定义的：“或退公独处，或移病就居，知足保和，吟玩情性者”，所以笔者拈出这一此30首咏“病”诗为个案字，并以之为切入点，来探讨研究一下他的白居易闲适诗的特色。
一、“病”的语词分析
疾病是人的身体或精神的非正常状态。白居易咏病诗中的“病” 一般并不具有社会的和个人的隐喻功能，它基本上属于写实性的。据笔者统计，
白居易几乎与疾病相伴始终，他诗中自称时往往冠之一“病”字，极富个性化与创造性。如称“病客”（《答元八宗简同游曲江后明日见赠》、《酬吴七见寄》）、“病夫”（《栽杉》）、“病使君”（《桐树馆重题》）等。这其中似乎掩埋着许多不为人知的苦痛和忧伤，并隐约蕴含着自嘲、自解的意味。他通过不懈地自我排遣，最终完美地超越了自身，进而升华为一种达观。
有时用来指称同病相怜或境遇相似的朋友，是为“同病者”，见（《寄同病者》、《寄张十八》）等。人在病中，会自然而然地摒弃在正常状态下对自身的麻木心理，从而会更加意识到健康的重要，进而更懂得加关怀自己别和周围的人，更加渴望并珍惜友谊。
其“病”字又时常与身体的具体部位连用，如“病容”（《题杨颖士西亭》）、“病眼”（《答卜者》）、“身病”（《冬夜》、《昔与微之在朝日同蓄休退心迨今十年沦落老大追寻前约且结后期》）、“肺病”（《闲居》）、“病形骸”（《郡中即事》）、“病心”（《病中逢秋招客夜酌》）等。实际上，他把疾病大多作为一种整体概念加以描写，其种类之间的差异较很小。
有的用来描绘自然景物，如“秋荷病叶上”（《东坡秋意寄元八》），他不用“残”、“枯”、“剩”、“败”等字，单着一“病”字，不仅形神毕肖，而且暗含怜惜之情，凄怆之意，其炼字功夫可见一斑。
有的“病”字则指代作者的癖好，如“人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已销，此病独未去。”（《山中独吟》）白居易对诗之钟爱真的是深入骨髓，他一生不废诗吟，其精神可敬可爱是有唐一代诗人中现存诗歌最多的诗人。就此于此，我们很容易想起杜甫的“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”的名句来，它们简直有异曲同工之妙。。
二、病与节候侯
有趣的是，这白居易30首咏病诗中，与时令紧密相关，其中春夏秋冬四季俱全，且有一首涉及重阳节。
春：《郡中即事》》？。“漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。外有适意物，中无系心事。……久养病形骸，深谙闲气味。”。春潮初起，渐与岸平，东风习习，江阔山碧，不觉春天已到潜入人间。这日阳光明媚，鸟语花香，，如此的好季节、好天气，作者身心无系，尽享诗酒人生，此境此心，正宜于养病。
孟夏：《首夏病间》。“老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为？或饮一瓯茗，或吟两句诗。”？。不凉不热，最是好时节，又逢病体初愈，不亦乐乎？作者身心泰然，饮茶吟诗，自适非常。
另有描写仲夏的：《仲夏斋戒月》，描写季夏的《永崇里观居》。？。本应是一年中最炎热的季节，而白居易反不言热，却说：“自觉心骨爽，行起身翩翩”，原来是因为他斋戒三旬，便觉得神清气爽，行动轻便，进而期盼着通过这种方式以脱离病患之苦。
秋：《秋山》。“久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。”作者病了好久，深居简出，不能到大自然中尽心游赏；今朝感觉不错，试着登上了山顶。放眼四望，落木萧萧，水寒石瘦，物冷云淡，此景与作者久病初愈后清峻瘦消弱的容颜多么相称啊！
还有一首《病中逢秋招客夜酌》。作者卧病半月有余，不曾会客，秋来病体稍健，即思小饮，便拟招客夜酌，一片真率出之，毫不做作。他实在是寂寞得太久了，实在是太想喝酒了。
冬：《冬夜》。“家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。冷落灯火暗，离披簾幕破。策策窗户前，又闻新雪下。长年渐省睡，夜半起端坐。”漫漫冬夜，作者孤单一人，况又染有病在身，听着，又窗外逢雪落，他搅得他辗转反侧，难以成眠，夜半惊起，坐而参禅。
《闲居》？。白居易一生嗜酒，因着肺病却不可饮；常好读书，因着眼病而不能读。人生之痛，莫过于此！幸好他还善于排解，居然回过头去，欣赏一抹夕阳渐渐沉下篱笆那边，鸡们纷纷归巢，稀疏的林木在雪色的映照下更见挺拔、苍劲。其幽独之情，颇为自得。
重阳节：《九日登西原宴望》？。“病爱枕席凉，日高眠未辍。弟兄呼我起，今日重阳节。起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。酒酣四向望，六合何空阔。”作者带病之躯，日上三竿而不愿起，几乎忘了今日乃是重阳佳节。因众兄弟催促，他们一块爬上西原，眼界开阔了，心情也一片豁亮。虽不胜酒力，但为了应景，不免也少喝了一点儿，似乎病也好了许多呢。
三、病与自然物景
“疾病给人类带来的感受性的变化可以使人物具有与健康人不同的认识事物的视角，使作家和读者从同一个事件中得到不同的审美感受而获得超越事件意义之外的附加意义，从而具有不同于健康人群的表达与接受的方式和获得不同的情感体验。”（谭光辉，《症状的症状：疾病隐喻与中国现代小说》，中国社会科学出版社，2007年7月第1版，页30。）白居易以自然为人生的观照，通过内省体验来实现个人主体与现实世界之间的亲和协调。在他眼中，一切景物都具有了人性和人格，无不显露出活泼泼的生命。
南山好颜色，病客有心情。水禽翻白羽，风荷嫋翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。（《答元八宗简同游曲
江后明日见赠》）
秋荷病叶上，白露大如珠。……啼蛩隐红蓼，瘦马踏青芜。（《东坡秋意寄元八》）
劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。（《栽杉》）
鸡栖篱落晚，雪映林木疏。（《闲居》）
劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。犹胜涧谷底，埋没随众樵。
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