| 【摘要】中国古代教育绵延数年，私学更是源远流长，个中原因不难探究。作为中国传统文化的瑰宝，私学的发生发展是符合教育自身发展规律的，对古代私学发生发展的内部机制的探究是中国教育史的难点与重点。
论文关键词：私学,非零和游戏
至于人类的文化现象，社会生物学家对不同文化的“共相’可以提出诠释,道金斯对此提出了“文化因子”（memes）的概念，认为人创造出来的文化因子与生物的基因一样，也有“变异”，也一样接受天择。虽然文化因子一诞生就脱离生物机制，但是，文化因子本身也在进复制、演化，且原理相同。美国的著名学者罗伯特·赖特在其《非零年代》这一著作中，提出了既适用于生物进化，也适用于文化进化的机制，即“非零和”赌局的规则。奉行“非零和”规则的“变异”，会蒙天择；不奉行者，遭淘汰。
中国古代教育绵延数千年。对于其他文化和文明来说，这是一个难解之谜，
而对于中华文明来说，这是一个必然的过程。教育对自身有一选择和改造的问题，同样中国的教育传统的发展就是对自身不断选择和改造的过程。在这之中，穷则思变的变异之功甚大，在推动教育的绵延发展上发挥着重要的作用。中国古代先有官学，后有私学。套用生物学术语，可以把私学称之为教育的“变种”或 “变异”。而经由变异了的私学在接受天择的考验后，应时应景的发生发展了。这正是非零和规则深刻力量的体现。
中国教育史，从某种意义上讲就是一部贯穿着中国私学发展的兴衰史。这可以从对中国古代教育史的分期中看出。在这里推重张瑞潘先生的分法：从原始自然形态的教育到学校的萌芽（原始氏族时代）；官学制度的建立和“六艺”教育的形成（夏、商、西周）；私人自由讲学的兴起和古代教育理论的奠基（春秋、战国）；入学独尊的学制体系的建立（两汉）；学校教育从中衰到更高阶段的复兴（魏晋南北朝、隋唐）；自由讲学之风的再起和教育理论的深化（宋、元）；封建教育的没落和启蒙教育思潮的产生（明清之际到清前期）。可见，官学、私学并行发展、相互补充已经成为我国古代教育发展的一大特色。它既反映了社会对教育的需要，也反映了教育自身发展的规律。
在公元前八世纪到公元前三世纪的春秋战国时期，随着社会生产力的发展，加速了封建制生产关系的形成，出现了“私门富于公室”的现象，导致“经济下移”和“权力下移”，造成王权衰落，礼崩乐坏。“天子失官，学在四夷”。文化学术向民间扩散，为私学兴起创造了条件，于是官学衰废，私学骤兴，一时间诸子蜂起，门派林立，他们著书立说，广招弟子，传道授业，扩展势力，出现了百家争鸣的繁荣景象。春秋时期中国私学的首创是中国教育史上一次划时代的革命，他对中国古代教育乃至现代教育都有着十分重要的意义。汉代经师讲学又盛行起来，自立“精舍”、“精庐”。魏晋南北朝时期，社会动荡，官学兴废无常，私学又有了发展。这个时期除了世俗性的私学外，还有佛教、道教的宗教教育的私学。隋唐以后，私学的名称更是繁多，有家塾、经馆、义学、私塾、村塾等，形成庶民学习的风气。唐朝末年又出现了书院，并兴于宋。宋代私学确立了中国私学的教育体系。书院成为中国私学教育体系中的最高教育机构。书院教育作为与官学相对立的一种教育形式在中国封建社会的专制政治体系下能得以生存和发展，是有原因的。书院最初只是官方藏书和修书的地方，还不是教学机构。自五代时期一直到宋初，由于烽火连天，国家无力振兴官学，在这种背景下，一些文人学者选择名山圣地，招收门徒进行讲习活动，书院得以迅速发展。到了南宋时期，由于外族入侵，科举腐败，官学形同虚设，而此时随着理学兴起和一批名儒的参与，书院发展日渐昌盛。到元代，统治阶级根据自身的需要，在鼓励创办书院的同时，开始采取措施，将官方统治渗透到书院管理中。到了明代，由于官学空疏，科举越加腐败，书院教育又达一高峰。就这样，私学在限制和自由中绵延千年。
把私学的诞生阶段和成熟阶段作为典型加以分析，我们不免看出，私学和官学潜在地也在玩着非零和的游戏，在游戏中，正负作用拉锯着，但长时间的抵消下来，非零和互动产生的正面总和（正和）还是多过负面总和（负和），最终双方处于相互依存的状态中。换言之，就教育的自身发展规律来说，教育（中国古代教育）并不会因官学一时的衰落而断裂，相反地，就像生物为了生存一样，它会衍生出新的“变种”（私学）来适应环境的变化乃至社会的变迁。可见，私学的产生是非零和机制的结果，私学的发展更是如此。纵观私学发展的历程，不论是程度较低的蒙养教育阶段的私学还是程度较高的专门研究经籍阶段的私学，都在一定程度上填补了官学教育发展的空缺，并在遵循“非零和游戏”规则的情况下，两者相互作用并相互影响着：私学所产生的一些学术思潮的东西被反映到官学中，私学的一些有价值的办学体制也被官学加以利用，如北宋时胡瑗分斋教学制度，对官学发展产生了相当大的影响。同样，私学在发展中也有了官学化特征。简言之，私学的产生与发展不是偶然的，是历史选择的结果。在这慢慢的历史长河中我们可以看到中国私学顽强地、卓绝地为中国多元化教育的发展，为中华民族文化的传承和绵延，奉献着自己的一切。
【参考文献】：
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