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阿尔卑斯山与政治—以耶利内克的《啊,荒野》为例

时间:2016-03-27  作者:赵荣荣
动物们在强大的人类面前无能为力,只能“在死亡中作为它们自身的障碍物运到,松脆酥软地从它们骨骸上口袋般地脱落。” “就像瀑布一样,猎获的羊形动物的头角和毛皮沿着墙壁哗哗得倾泻下来。已经有完整的喀尔巴阡黑熊和欧洲盘羊的脑袋抵达那些梅塞德斯牌的货箱。血珠儿在车子里跳来跳去。从早已被击毙的动物(它们的占有者死后仍然会留着它们)血里长出些疮疱来,这座死亡之屋。”动物们遭受这些灾难,“没有别的任何人有错,没有权力的人更谈不上有错”。因为在这些活动的背后自然有“权利者”在操作,“消费社会背后,是一个由成员们组成的庞大组织和这些成员的管理者。两者在观看和比价的眼里都在燃烧。”在这个消费社会背后,商场国王就是最高的管理者,他“顺利地组织着狩猎运动,猎物运输运动,鹿拉雪橇很快就呼啸着出发了!”阴险、虚伪的管理者们为了金钱而不顾大自然的生态平衡和国家的尊严,一味地标榜保护自然,保护野生动物,而实际上却从中赢取暴利。为了工作的安全进行,政客买通林区主任,把重大的严肃的事情安排在山上的一个城堡——“鸟巢”来讨论,这样就没人注意到他们,因而他们可以随时表达他们的坏念头。林区主任本来是保护树林的,可他只不过是“金钱”的仆从,在金钱和责任面前,他毫不犹豫地选择了金钱,为那些政客和商家看守森林,看守金钱。他们都是同一条路上的吸血鬼,都在恶狠狠地榨取着老百姓的血汗钱。而老百姓的反应如何呢?“出于对盈利的恐惧,村民们宁愿保持他们的现状,满意而健康。”村民们不这样做又能如何,因为在这样一个时代里,权力和金钱就是命令,所有人在这两者面前都必须低下头来。

 

三 小结

生活在奥地利这样一个被阿尔卑斯山覆盖的国家,耶利内克在很大程度上受到了阿尔卑斯山文化的熏陶和影响,从而在进行文学创作的时候不免把阿尔卑斯山这一地理景观写入作品。她在《啊,荒野》中通过对阿尔卑斯山及阿尔卑斯山周围景观的描写,揭示了奥地利的民族风情、人物关系、政治及经济等多方面的信息,以激起奥地利人民和其他国家人民对奥地利现实状况的关注,同时,这也足以引起读者对自己国家乃至全世界现实状况的关注。

[注释]

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