| 论文导读：中国近代改良主义思。是出现在十九世纪七十至九十年代封建社会上层的早期资产阶级自由主义的时代思潮。爱国的救亡图存思潮不断的激励后人。
关键词：改良主义，思潮，救亡图存
中国近代改良主义思，是出现在十九世纪七十至九十年代封建社会上层的早期资产阶级自由主义的时代思潮。它反映和代表着正开始形成的资产阶级自由派的社会新兴势力，主张用和缓渐进，不根本变动旧制度的办法，来改革中国封建社会的经济、政治、文化，以抵御外国资本主义国家的侵略。这一思潮的发生发展是与占统治地位的封建主义思想的不断矛盾和斗争相伴的。它是鸦片战争至辛亥革命之间中国近代思想史的主要内容。
一、改良主义思潮的“前驱先路”——龚自珍、魏源和冯桂芬
改良主义思潮可追溯到十九世纪上半叶。中国清朝“康乾盛世”已成过往烟云，呈现“衰世”。人口猛增，土地极端集中、吏治腐败、军备废弛，人民起义风起云涌。达官贵人沉迷于歌舞升平的同时，龚自珍却有清醒的社会认识。他向我们描绘了一副“国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾”的岌岌可危的社会情景：
“自京师始，概乎四方，大抵富户变穷户，贫户变饿者，四民之首，奔走下贱，各省大局，岌岌乎皆不可以支度日，奚暇问年岁？”[1]864
这真是“履霜之犞，寒于坚冰；未雨之鸟，戚于飘摇；痹痨之疾，殆于痈疽，良莠之华，惨于槁木”。[1]1095一方面，是残酷的封建剥削和惨重的民生凋敝；另一方面是“豺踞而鹗视，曼引而蝇孽”，“析四民而五，附九流而十”，[1]1043大批封建吸血者官官相护、朋比为奸、荒淫无耻、逢迎谄媚……,而盘据在这个世界的顶峰的是封建帝王的“一夫为刚、万夫为柔”“主上遇大臣如犬马”的专制淫威。龚自珍朦胧的触及到了君主专制的痛处，对人的尊严的遭受屈辱抒发着慨叹和不平；另一方面，龚氏广泛地揭发了社会的黑暗，看出了社会问题的严重，预感革命风暴的邻近。他把社会情况分为一日的三时，“一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时”。[2]69龚氏指出他所处的时代已不是那种“大川轨道”“王邑文明”的美好安稳的念头，而是“日之将夕，悲风骤至”，“山中之民有大声音起，天地为之钟鼓，神人为之波涛”[2]769的革命风暴的前夕了。
这样的年代自然地使龚氏想起更法改革的要求，“法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不迁移”“一祖之法无不弊，千夫之议无不靡，与其赠来者以勍改革，孰若自改革？．．．．．．．易曰穷则变，变则通则久”“奈之何不思更法？”[3]1153由于时代和阶级的局限，他的“更法”主张没有什么真正重要的社会内容，而只是如其所自称“药方只贩古医丹”——宗法、限田、均田之类的陈旧的复古空想和主义人才、越级生擢、整顿贪污、废除跪拜等待想到枝节的补救改良。这一套基本上没有跳出封建正统思想体系治国平天下的圈子。所以可以看出，龚氏思潮的特点和意义，主要在于对黑暗现实（特别是对腹泻至极的封建官僚体系的种种）的坚韧炒饭、揭露、批判，在于那种极尽嬉笑怒骂之能事的社会讥评，在于那种开始隐隐出现的叛逆之音。
与龚自珍齐名的魏源的思潮的特点在于正面提出建设性的原则，如果说，龚自珍的锋芒是针对着封建社会内部问题；那么，这种丰满在他的亲密朋友魏源身上就取得了反抗外侮的爱国主义的新方向。受林则徐的“开眼望世界”思潮及《四洲志》的影响，魏源写成了《海国图志》，他通过实事求是的冷静研究，在这本书中总结性的提出了反抗侵略的两大纲领：“以一攻夷”和“师夷长技以制夷”，前者表现了魏源对西方资本主义国家自由竞争时代争夺国外市场中的矛盾而企图加以利用的粗浅幼稚的认识，后者则是在科学研究后得出的抵抗侵略的有效方案。虽然它的主要内容还只是军事方面的战略战术和购置制造新式枪炮的建议，但这正是根据当时敌我双方各种具体的优劣条件和鸦片战争的实际经验而总结出来的现实办法。由于自身的局限性，魏源“师夷长江”的内容和对西方“长技”的认识还完全停留在武器和“养兵练兵之法”的狭隘范围内。但重要的是，与当时及以后占统治地位的顽固思想不同，魏源在时代的可能情况下，最早具有和提供了“师夷长技以制夷”的这一进步思想，具有时代指导意义。正如七十年代的改良派思想家王韬所说：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声。”[4]387这个评论是正确的，在林、魏等身上体现了当时中国先进人士都具有的思想特征：为了反抗西方，就必须学习当时先进的西方。他们只是把这种反抗和学习停留在最肤浅最表面的军事方面罢了，然而这也是逻辑认识必然经过的最初阶段。魏源还积极倡导“经世致用”即“以实事求实功，以实功求实事”，关心国事民生，注重现实问题，对后来的改良主义人士产生了积极和深远的影响。
继承和发展龚魏等的思想是冯桂芬，他的思想体现在《校邠庐抗议》中。他提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”[5]59等主张。除了学习西方军事和科技外，他还认为封建主义的中国有“四不如夷”：“人无弃才，不如夷；地无遗利，不如夷；君民不隔，不如夷；名实必符，不如夷；”[6]1763所以他针对上述情况而提出四项主要改革措施：1.以银为币，稳定金融；2.移民垦荒，兴修水利，发展农业；3.种茶种桑，富民裕国；4.开发矿藏，做到地尽其利。他提出了“求强”，“求富”，“中学为体，西学为用”等主张，成了洋务运动的纲领。他比龚、林、魏的思想又前进了一步，提出切实、具体的内容。它超出了当时思想界和以后洋务思想的水平，直接成为八九十年代改良派变法思潮的先导。
二、改良主义思潮的发生与发展
（一） 改良主义思潮真正产生和出现是在十九世纪七、八十年代中。代表人物有王韬、马建忠、薛福成（七十年代），陈炽，郑观应（八十年代）等。它首先表现为一种要求发展民族资本的经济思潮。
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