| 但是，高兴认为，对于五富这样一个“最丑，也最俗”的人，“我却搁不下”，“我这一生注定要和五富有关系的”。高兴拒绝孟夷纯的要求是因为他的乡土同胞五富离不开他，五富身上有很多传统农民的缺点，自私、狭隘，因此他离不开高兴，他需要像高兴这样具备着智慧和文化的乡土兄弟来领导。对刘高兴来讲，虽然他自己能积极主动地认同城市，能接纳城市，但这并不代表刘高兴就是城里人了，他就和乡土中国脱离了关系，就像高兴自己所说“我这一生注定要和五富有关系的”，刘高兴的一生注定是要和城市底层农民有关系的，因为他是这个底层的“精神导师”，他关注着自己出身的这个阶层是否被城市接纳。高兴自觉地担当着作为这个群体的领导者的责任。在剩楼里，高兴就是五富、黄八、石热闹、杏胡夫妇的意见领袖。
高兴具有的这种强烈的群体意识，使他帮助王翠花脱离雇主的纠缠；用自己微薄的力量帮助孟夷纯集资为兄破案，不仅是出于爱情更是对生活在城市底层农村人的关怀；最后为了救关押在看守所里的孟夷纯刘高兴离开西安去咸阳做苦工。高兴的命运牵涉了很多生活在底层的农村人，高兴的命运也因这些人改变，在这些人眼里高兴从才智到思想，从眼界到风度，都堪称为他们的“领导”，在城市的无依无靠也使这一群漂泊在城市的异乡者需要高兴这样的领导。
刘高兴具有这些异于传统农民的优秀品质，是新时期的新式农民，这让读者看到了中国农民几千年来的新希望。然而，新农民刘高兴艰辛的都市异乡人生活却让人唏嘘和怜悯，其中的现实意义发人深思。 2/2 首页 上一页 1 2 |
