| 艾米莉对整个社会，整个人类，包括她自己在内，都有着强烈的叛逆情绪和深层的悲观意识。笔者认为，希斯克厉夫可怕的复仇故事的背后,隐含着作者本人对现世人生的一种否定情愫。她感到周围世界到处都充满了虚伪、仇恨与冷漠，她无力改变现状,只能寄情于文学创作,凭借艺术的想象在虚幻的世界里随心所欲地尽情编织各色人物的命运。弗洛伊德在《梦的解析》中提到，人的本能冲动总是潜在的并受到压抑，通常只能在梦中通过显性的事物表现出来。艾米莉正是通过《呼啸山庄》里众多显性的意象来再现自己在现实生活中潜藏的压抑，而魔化了的希斯克厉夫就是这些显性意象中最具意义的一个。在小说中,希斯克厉夫的阴郁、冷酷、愠怒、不宽容都与艾米莉有着惊人的相似，他仿佛就是激荡在艾米莉心灵中的“本我”,怀有无遮无拦的欲念,具有摧毁一切阻障的能量。艾米莉是在灵魂深处找寻某种投合她那暴烈天性的东西,在灵魂深处的隐蔽之所找到了希斯克厉夫。于是，她那爱到极端的性格,她的病态心理,她的羞见生人和沉默寡言,她的全部感情都从希斯克厉夫身上展现了出来。希斯克厉夫身上体现出的反抗精神就是艾米莉对现实生活的不满与诅咒，希斯克厉夫的疯狂复仇就是艾米莉对当时畸形社会对人性和良知的摧残与扼杀的无情揭露和对世俗等级观念对人的精神造成严重伤害的有力鞭挞。
三、结语
通过对以上多种伦理关系的分析，我们可以得出这样的结论:在小说中，艾米莉是“根据自我观察,把自我分裂成许多个部分自我,结果在好几个主人公身上把自己精神生活的冲突具体地体现出来了。”凯瑟琳和希斯克厉夫就是艾米莉性情中某一方面的“魂化”，他们同是荒原的儿女,可以无拘无束、自由自在地在荒原上嬉戏与疯狂。荒原成为他们抒发性灵，释放活力，逃避人世间的迫害和烦恼的共同乐园。他们同样的精神、追求、欲念和痛苦使她在小说里借卡瑟琳之口大喊“我就是希斯克厉夫!”艾米莉集双重人格的冲突、分裂的痛苦、孤独傲世的个性、病态的心理于一身，塑造出了世间的两个精灵——希斯克里夫和凯瑟琳。希斯克厉夫和凯瑟琳就是艾米莉的化身，是她心灵深处的自我。
参考文献
1 林方.《人的潜能和价值》[M]. 北京:华夏出版社,1987年.第227-228页.
2 张耘.《荒园上短暂的石楠花———勃朗特姐妹传》[M]. 北京:中国文联出版社,2002年.第225-232页.
3 弗吉尼亚·伍尔夫.《论小说与小说家》[M].瞿世镜译.上海:上海译文出版社,2000年.第33-35页.
4 西格蒙德·弗洛伊德.《创作性作家与白日梦》[M].王宁编《精神分析》. 成都:四川文艺出版社,1989年. 2/2 首页 上一页 1 2 |
