| 摘 要：许谦是元代《诗经》学宗朱派的代表人物，根据考证，其生卒年当为公元1270年至公元1337年，师从金履祥，为朱熹的五传弟子。由于许谦是南宋遗民，元人入主中原后，许谦无心政治，隐居乡里，开馆授徒、著书立说，发扬儒学。其《诗经》学的代表作《诗集传名物钞》，凡八卷，收入《四库全书》。是书以朱熹《诗集传》为宗，其所考订名物、音训颇有根据，足以补《集传》之阙遗，是元代宗朱派《诗》家著述中的杰出代表。
论文关键词：许谦； 生卒年 ； 师承； 《诗集传名物钞》
许谦是元代《诗经》学宗朱派的代表人物，其《诗集传名物钞》亦是元代宗朱派《诗》家著述中的代表作之一。然而关于许谦和《诗集传名物钞》的记载在史料典籍中所见甚少，了解许谦的生平及其学术思想、了解其《诗集传名物钞》的基本特点是研究其《诗经》学思想的重要前提，也是考察元代《诗经》学风貌的有效途径。
一、许谦的生卒年
许谦，字益之，号白云山人，金华人。据《元史》载，许谦祖上居于京兆（今西安），“九世祖延寿，宋刑部尚书。八世祖仲容，太子洗马。仲容之子曰病⒃欢矗从山科鸺遥晕恼抡轮谑薄仓，事海陵胡瑗，能以师法终始者也。由平江徙婺之金华，至谦五世，为金华人。”[ 宋濂：《元史》，中华书局，1976年，第4318页。]由此可见，许谦祖上乃是自京兆迁至金华。关于许谦的生卒年，有三种说法：一是《元史纪事本末》载：“至正三年冬十月金华处士许谦卒。”[ 陈邦瞻：《元史纪事本末》，台湾商务印书馆，文渊阁《四库全书》本，1986年。第353册828页。]由此可见，《元史纪事本末》认为许谦卒于至正三年（1343）。二是今人姜亮夫《历代人物年历碑传综表》认为许谦的生卒年为公元1199年至1266年，即卒于元世祖至元三年。三是《元史》载：“（许谦）（元顺帝）至元三年卒，年六十八。”[ 《元史》，第4320页。]以上三种说法中，《元史纪事本末》与《历代人物年历碑传综表》之说为误说，《元史》所载方为史实。其理由有三：一、许谦存世的《白云集》“元史载白云先生行实”篇首句即明确记载“元顺帝至元三年冬十月金华处士许谦卒”[ 许谦：《白云集》，文渊阁《四库全书》本，第1199册531页。]；又《御批历代通鉴辑览》亦载：“（丁丑年）冬十月金华处士许谦卒。”[ 傅恒：《御批历代通鉴辑览》，文渊阁《四库全书》本，第339册125页。]元顺帝至元三年为丁丑年，元世祖至元三年为丙寅年，而至正三年则为癸末年。《御批历代通鉴辑览》、《白云集》之载与《元史》之说相合，由此可见，许谦当卒于元顺帝至元三年十月。二、据姜亮夫之载，许谦当生于公元1199年，即宋宁宗庆元五年。而据《元史》所载，许谦之父觥，“登淳v七年进士第，仕未显以殁。谦生数岁而孤”。代写论文[ 《元史》，第4318页。]《元史》载淳v七年许谦之父登进士第，后未显以殁，其时，许谦仅数岁而已。淳v七年为公元1247年，若依姜亮夫之言，则许谦父亲登第之时，谦已49岁，显然与史实不合。三、《元史》载“延v初，谦居东阳八华山”[ 《元史》，第4319页。]，“延v”为仁宗年号，可见元仁宗时许谦尚存；又金履祥所撰《资治通鉴前编》中，其前序为许谦所作，许谦在序言的末尾曰：“皇元天历元年十有二月庚子门人金华许谦谨序。”[ 金履祥：《资治通鉴前编》，文渊阁《四库全书》本，第332册5页。]“天历”为元文宗年号，由此可见元文宗时，许谦仍在。如若按照姜亮夫之言，则许谦于元世祖时已不在世，显然存在讹误。由上述三点可以看出，姜亮夫之言，之所以出现讹误，其原因在于元代帝王中，元世祖与元顺帝均使用过至元年号，姜亮夫显然是将《元史》中所提到的“至元三年”当作了元世祖时期的“至元”，而事实上，《元史》中所指“至元”乃是元顺帝时期的“至元”， 姜氏之言，存在讹误。至于《元史纪事本末》之说，乃是误将“至元”作“至正”，以致出讹误。
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