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曹毗生卒年考证

时间:2011-04-22  作者:秩名

论文导读:曹毗。此说见张可礼《许询生年和曹毗卒年新说》一文。特别是他的生卒年问题时。生年,曹毗生卒年考证。
关键词:曹毗,生年,卒年
 

曹毗,东晋著名作家。《晋书·文苑传》称其为“中兴之时秀”。 其著作范围很广,有诗、赋、文及志怪小说。其诗今存二十余首,大部分为五言体,其中最有名的是可为“捣衣诗”先祖的《夜听捣衣诗》。其赋当时也颇负盛名,今存较完整的有《箜篌赋》、《鹦鹉赋》、《涉江赋》、《秋兴赋》等,都甚有文采。其文以“对问”体形式为写法的《对儒》为代表。曹毗还是东晋非常有名的志怪小说家,鲁迅《古小说钩沉》有其志怪小说《志怪》的辑本。而《晋书》、文学史及其他有关曹毗的资料在论及他时,特别是他的生卒年问题时,都过于粗略,甚至只注写“生卒年不详”。论文写作,生年。关于他的卒年问题,学术界有些专家根据曹毗的传记和他今存的作品做了些推断,大致有两种说法:

(一)“曹毗的卒年无法考知。但据《晋书》本传,他任下邳内史后还‘累迁至光禄勋’,那么他很可能活到穆帝升平年间(357—360)或稍后一些时间。”此说见曹道衡《晋代作家六考》一文。(《文史》1984年第20期)

据《晋书》记载:“太元中,破苻坚,又获其乐工杨蜀等,闲习旧乐,于是四厢金石始备焉。乃使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗。”太元八年,即公元383年,曹毗尚在世,且增造十一首宗庙歌诗。所以他是不可能卒于穆帝升平年间(357—360)或稍后一些时间的。

(二)“其卒年肯定在太元八年以后。”此说见张可礼《许询生年和曹毗卒年新说》一文。(《山东大学学报》(哲社版)1988年第2期)

笔者很认同张可礼的关于曹毗卒年的说法。因为此推断可据史书上关于曹毗的记载及今存的曹毗的宗庙歌诗找到有力的佐证。《晋书》本传载:“曹毗,字辅佐,谯国人也。高祖休,魏大司马。父识,右军将军。毗少好文籍,善属词赋。郡察孝廉,除郎中,蔡谟举为佐著作郎。父忧去职。服阕,迁句章令,征拜太学博士。时桂阳张硕为神女杜兰香所降,毗因以二篇诗嘲之,并续兰香歌诗十篇,甚有文彩。论文写作,生年。又著《扬都赋》,亚于庾阐。累迁尚书郎、镇军大将军从事中郎、下邳太守。累迁尚书郎、镇军大将军从事中郎、下邳太守。以名位不至,著《対儒》以自释。……累迁至光禄勋,卒。”由上可知,曹毗是官至光禄勋以后才辞世的。而大约卒于何时呢?又《晋书》卷二十三乐志载:“太元中,破苻坚,又获其乐工杨蜀等,闲习旧乐,于是四厢金石始备焉。乃使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗。”史载孝武帝太元年间,东晋与前秦苻坚多次交战,并且东晋在交战中多处于劣势,前秦苻坚夺取了东晋的一些军事重镇和城池。而最著名的交战即是太元八年十一月的淝水之战,东晋大获全胜,取得辉煌战果。《晋书·孝武帝纪》载:“诸将及苻坚战于肥水,大破之,俘斩数万计,获坚舆辇及云母车。”获杨蜀也应在此时。论文写作,生年。(案:曹毗“少好文籍,善属词赋”,又通晓音乐,因为宗庙歌诗属于乐府诗要借助于乐工的演唱才能得以传播。所以东晋王朝在获乐工杨蜀后,使曹毗、王询增造宗庙歌诗。)而曹毗造宗庙歌诗当在太元八年或太元八年之后。又据曹毗的十一首宗庙歌诗,起高祖宣皇帝迄哀皇帝,而简文、孝武二歌乃由王珣造,似孝武卒时,曹毗已故,故不得为造孝武歌,而由王珣来造。“由此可知,太元八年曹毗尚在世,其卒年肯定在太元八年以后”,即公元383年之后。所以张可礼先生关于曹毗卒年的说法深为笔者所认同。

而关于曹毗的生年问题,还少有人涉足。《晋书》卷九十二载:“曹毗,字辅佐,谯国人也。……毗少好文籍,善属词赋。郡察孝廉,除郎中,蔡谟举为佐著作郎。父忧去职。”关于佐著作郎,据《晋书·职官志》卷二十四载:“著作郎,周左史之任也。汉东京图籍在东观,故使名儒著作东观,有其名,尚未有官。魏明帝太和中,诏置著作郎,于此始有其官,隶中书省。及晋受命,武帝以缪徵为中书著作郎。元康二年,诏曰:‘著作旧属中书,而秘书既典文籍,今改中书著作为秘书著作。’于是改隶秘书省。后别自置省而犹隶秘书。论文写作,生年。著作郎一人,谓之大著作郎,专掌史任,又置佐著作郎八人。著作郎始到职,必撰名臣传一人。”元康二年即公元292年。在这一年惠帝下诏:“……著作郎一人,谓之大著作郎,专掌史任,又置佐著作郎八人”,始诏置佐著作郎这个官职。由上引文又可知曹毗为佐著作郎是蔡谟举荐的,所以由蔡谟的生卒年我们可否大略考知曹毗的生年呢?而蔡谟的生卒年我们可以据《晋书》得知确切答案。《晋书》卷七十七载:“谟弱冠察孝廉,州辟从事,举秀才,东海王越召为掾,皆不就。避乱渡江。时明帝为东中郎将,引为参军。元帝拜丞相,复辟为掾,转参军,后为中书侍郎,历义兴太守、大将军王敦从事中郎、司徒左长史,迁侍中。……十二年,卒,时年七十六。论文写作,生年。”十二年,即永和十二年,公元356年,由此可推知蔡谟生于公元281年。论文写作,生年。而蔡谟在元康二年是不可能举荐曹毗为佐著作郎的,他那时还未成年,自己还未为官。蔡谟“察孝廉”时已是“弱冠”,即二十岁了。而后“州辟从事,举秀才,东海王越召为掾,皆不就。避乱渡江。时明帝为东中郎将,引为参军。”可知此时蔡谟尚无能力推荐曹毗为佐著作郎。而他有能力举荐曹毗应至少在晋元帝在位的公元317—322年的五年间,史载蔡谟:“元帝拜丞相,复辟为掾,转参军,后为中书侍郎,历义兴太守、大将军王敦从事中郎、司徒左长史,迁侍中。”蔡谟荐举曹毗时,曹毗已“除郎中”,按常理推算,曹毗至少也有二十岁。而蔡谟此时已近或超过不惑之年。可知曹毗应比蔡谟年少不少。假如曹毗与蔡谟年龄相仿,生于公元281年左右,至他去世时公元383年之后,他已有百岁高龄了,而这在他所处的那个时代几乎是不可能的。又据曹毗卒年(公元383年之后)往前推,取其极限,曹毗至少应生于公元300年之后。


主要参考文献
【1】、《晋书》,房玄龄,中华书局,1974年版。
【2】、《魏晋文学史》,徐公持,人民文学出版社,1999年版。
【3】、《许询生年和曹毗卒年新说》,张可礼《山东大学学报》(哲社版)1988年第2期。
 

 

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