| 寻子的身旁坐着一个锯掉左腿的残废军人，他滔滔不绝地讲战场上的情形，但列车离京都越近，他越发失去自信，焦躁不安。为给战争中变成残废，生还后失去爱的信心的军人以自信，寻子好生安慰和鼓励他。
朝鲜于1910 年彻底沦为日本的殖民地，战时动员令强征二百几十万朝鲜人到日本服苦役。日本战败，这些朝鲜人也获得回国机会。寻子乘坐的列车中就有许多这样的朝鲜人。他们身心得到解放，欢呼雀跃，在昏暗的车内，朝鲜姑娘快乐得歌唱着，寻子听了非常感动，衷心祝福朝鲜人的解放。原子弹的爆炸使得广岛车站面目全非。进站列车只能开进临时货车站台，站台服务员是个单臂少年，对着旅客粗暴地咆哮。寻子在广岛的下一站岩国车站下车。越往西走，越凄凉，这令寻子无法估计二战给日本带来灾难的严重程度。婆母登代盼望应征入伍而下落不明的次子直次回家，可说望眼欲穿。直次妻子艳子形容憔悴，悲痛万分，抱着两个男孩。战争期间，大本营为了进行决战，将这里的几个村镇合并，形成军事重镇，一条军用公路贯穿全境。正是因为如此，这一带成了寡妇街。寻子终于意识到正是战争制造了列车中断去左腿的男人和这条寡妇街。因此，战争罪犯罪不可恕，应予以严惩。福不双至，祸不单行，西日本一带洪水泛滥，婆母一家被淹，只好到附近寺院里避难。这是由军用公路破坏这一带自然排水能力造成的，不是天灾而是人祸。次子直次终于成为不归客，婆母一家整日面对工厂废墟和那条派不上任何用场的军用公路发呆。从1945 年5 月起就流传着“日本是樱花之国，七八月是灰烬之国，九十月是他人之国”这首民歌。“他人之国”是指日本行将为美国等盟国占领。
1945 年10 月，在盟总司令麦克阿瑟的授意下，日本政府废除了旨在取缔反战思想和运动的《治安维持法》，并大举释放政治犯和思想犯。寻子的丈夫重吉同年10 月10 日终于获释。寻子得到消息，急忙往东京从前的家赶。但是，由于水灾，回程更为艰辛，一路上交通事故不断，几经换车。更有甚者，有时不得不徒步向东京走。好不容易搭乘了一辆农家马车，疾驰在美丽的播州平原上。秋高气爽，原野的泥土芬香沁人心肺，令人心旷神怡。在马车摇荡中，寻子热切盼望整个日本在不久的将来也会象在播州平原上一样愉快前进，尽快医治一小撮法西斯主义分子发动的不义战争所带来的创伤，重建一个由善良的国民当家作主的自由民主的日本国家。
这篇小说名字虽然是《播州平野》，但是在内容上和播州平野没有太大的关系。但是在末尾部分提到了女主人公寻子坐着农家马车行驶在播州平野上，由于洪水泛滥，铁路交通时断时续，这里成为返回东京自己家的必经之路。播州平野秋风送爽，心情舒畅，一扫象征着战时氛围的闷热暑气。这是和开篇闷热的天气形成了鲜明的对照，预示着日本会有美好的未来。因此，播州平野本身具有象征意义。诺贝尔文学奖得主川端康成的《伊豆舞女》中，主人公的心情的好坏和天气的阴晴有着明显的关联。宫本百合子在人物心理刻画上也是把天气和人物的心情乃至对将来的憧憬紧密关联起来，二者有着异曲同工之妙。宫本百合子是少数几个最快速地以小说形式抓怕日本战败后景象的作家，真实地反映了当时日本社会和人们的精神面貌，是了解当时日本社会的真实情况的一篇力作。
三、 《播州平野》中的反战思想
《播州平野》不仅是一篇反映战后日本现实的力作，还暗含着着深邃的反战思想。战争期间，天皇制法西斯政府对不与战争合作的社会主义思想、自由民主思想等进行了残酷的封杀，因此百合子只能在战后不久才能公开发表具有反战色彩的作品。而且，百合子担心随着美国对日占领政策的转变，日本军国主义还会死灰复燃，战争危险依然没有消除。因此，这篇小说没有过时，仍然有着重要的现实意义和社会思想意义。通过反思穷兵黩武政策所带来的危害是日本国民痛切地认识到日本不能再重蹈覆辙，这为制定放弃战争的和平宪法的制定做了舆论准备。具体来说其反战思想就是对《治安维持法》的批判、对日本战后惨状的描写和对战争的直接批判三部分。这三部分是互相紧密联系的一个不可分割的统一体，相辅相成。
首先，严厉抨击“治安维持法”和以此为根据迫害进步人士的统治阶级及其走狗。所谓的维持治安除了对公共治安造成威胁的一般的刑事和民事案件外，主要是指与明治宪法框架相悖的威胁到以天皇为首的元老、藩阀专制统治的过激的民主自由思想和社会主义思想。这两种思想都对天皇专制和后来的天皇制法西斯主义造成巨大威胁。尤其是主张公有制、废除天皇的社会主义运动更是当局的眼中钉肉中刺，是着力弹压的对象。本来，明治宪法中所规定的臣民的有限的权利也是受治安维持法的限制的。百合子的丈夫宫本是日共，因而作为思想犯被投入牢房。百合子本人也未免牢狱之灾。不仅如此，《治安维持法》的执行者是天皇的凶狠鹰犬特高课和宪兵队。他们生性凶残，对思想犯进行残酷迫害，著名的日本无产阶级革命家小林多喜二就是死在他们手里。百合子本人也经历了严酷折磨，对此深恶痛绝。不仅如此，百合子还深刻地认识到《治安维持法》是天皇制法西斯政府进行对外战争的重要手段。因为，要侵略中国等亚洲国家，必须得在国内营造举国一致的气氛。如果国内民主势力和社会主义运动蓬勃发展的话，那么军部就不能专心致志于侵略。因此，日本反动统治阶级以《治安维持法》为武器大肆搜捕和迫害无产阶级运动家。宫本百合子在小说中借女主人公石田寻子之口表达了对《治安维持法》以及以此为根据迫害自己丈夫的日本统治阶级及其走狗特高课以及宪兵队的切齿之恨。
其次是以细腻的笔触描绘了日本二战战败后的惨状。百合子以寻子的旅程为主线，让读者身临其境地痛感到天皇制法西斯主义者为一己之私不顾国民安危和福祉悍然发动的战争所带来的危害。而这些危害最终都转嫁到了普通老百姓身上。寻子在所遇见的残废军人下场悲惨，不仅肉体残废了，而且精神上也受着超过肉体上的煎熬，令人悲痛不已。同时他们也在中国等亚洲国家犯下了滔天罪行，又是可憎的。其他败兵们也都充斥着的绝望和不满情绪，有的还很哄抢军用物资，拿到黑市上卖，牟取暴利。教育界的情况更是目不忍睹。国民学校的学童们连最起码的教育设施桌椅、教室等都无法保证，陷入困窘。美国为敦促日本早日投降，在广岛、长崎投下原子弹，两市街道变成废墟，成为人间地狱。整个日本物质匮乏，百货公司无货可卖，黑市横行，国民在生死线上挣扎着。美国将校口口声声说“日本破产了”，还要求为美国大兵设立“慰安所”，曾几何时还蹂躏他国的日本民族也尝到了被蹂躏的痛楚滋味。一方面是日本民族的自作自受，同时也是日本民族的悲哀。所有这些都是百合子为后世所留下的历史证词，弥足珍贵。百合子之所以描写这些惨状是想提醒日本国民，这些都是战争造成的，穷兵黩武的民族没有好下场，如果不进行反思，不正视这些惨状的话，悲剧还会重演，更有甚者还有因此亡国。侵略外国不仅给他国造成巨大伤害，自己国家和国民也为此付出了极大代价。更何况还会遭到受害民族的记恨。
再次是对战争的进行了辛辣的批判。更难能可贵的是宫本百合子不是单方面一味强调日本所受的创伤，不象一些右翼学者那样一味地渲染日本是受害者的受害意识。百合子正确地认识到日本是加害者，至于日本国民所遭遇的灾难和惩罚是由于自己的原因造成的。她把目光投向日本殖民政策受害者的朝鲜人，对朝鲜人载歌载舞的欢乐场面正面进行描写，包含着对他们的解放的由衷的祝福。这说明宫本百合子不是狭隘的民族主义者，而且还是充满正义感的国际主义者。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
