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从《播州平野》看宫本百合子文学中的反战思想

时间:2016-01-08  作者:王兴华

内容提要:与小林多喜二齐名的无产阶级女作家宫本百合子,文学造诣很高。是昭和时期小说家,评论家、日共党员,其《播州平野》是反战作品代表作。本文在仔细研读其原著的基础上,对其内容进行归纳总结,通过实证、对比、对宫本百合子的反战思想进行探讨。
论文关键词:《播州平野》,宫本百合子,反战思想

一、百合子的生平的真实写照《播州平野》

播州平野是指日本近畿地区兵库县西部的平原,是小说女主人公在从婆母家返回东京的路上,坐着农家马车路过的秋高气爽、令人心旷神怡的地方,故命名《播州平野》,“平野”亦即“平原”。百合子以亲身经历为基础创作了这篇小说,了解其生平事迹能够加深对小说内容和思想内涵的理解,因此在大致介绍其富有传奇色彩的一生的基础上,分析其生平和《播州平野》这部小说的关系。

她出生于东京市小石川区,父亲是大正时期著名建筑家中条精一郎,参与当时重点建筑设计和施工监督,性格自由豁达,才干出众,成为成功的实业家。母亲毕业于华族女子学校,知识渊博,颇具艺术修养。百合子就是在这种上流家庭里成长的,是其深厚的文学功底形成的背景之一。在东京女子师范附属高等女子读书,中学开始写小说,世称天才少女,毕业后考入日本女子大学英文系,中途退学,成为职业作家,在《中央公论》发表处女作《贫穷的人群》。1918年随父亲去美国游学,和古代东洋语研究者荒木茂结婚,性格不合,1924年离异。后结识文学家汤浅芳子。1927年12月与汤浅赴西欧旅行,接触了无产阶级运动,1930年11月归国后加入日本无产阶级作家同盟,开始无产阶级文学运动。出生富庶的书香门第的她之所以投身无产阶级运动是因为她痛感到日本法西斯主义的穷兵黩武的国策不仅给中国等亚洲国家带来灭顶之灾,日本国民的基本权利也受到践踏,日本社会如没有社会主义运动这副猛药,只靠大正民主运动式的有限的议会斗争是得不到任何改观的。

九一八事变后,舆论倾向于赞美战争,国民为战争狂热所吸引。工运和社会主义运动惨遭弹压。 这一年她加入日本共产党,翌年和共产党员宫本显治结婚,33年丈夫被定为日共主犯,幸福的夫妻生活被画上了终止符。这使得她对战争和天皇专制更加深恶痛绝,更使其坚定了为社会主义事业而献身的信念。抗日战争开始后,国家越发加强思想管制。社会主义、民主主义或自由主义运动都遭到压制。1948年3月,政府制定“国家总动员法”,对日常生活进行管制。百合子被捕,虽身陷囹圄,但仍不辍笔耕。后来她回顾说“1932年至1945年,13年饱受铁窗和病魔之苦,间断拼凑时间,继续创作”。

日本战败,盟总下令释放全国政治犯,夫妇二人出狱,所写九百余书稿刊登在百合子《十二年的信》上。后创建新日本文学会,创办《新日本文学》杂志,成为战后进步文学的代表作家。小说有《播州平野》、《知风草》、《路标》三部曲、《伸子》续篇《两个陀子》等。在她辞世后50年的2001年,新日本出版社开始出版《宫本百合子全集》,总数达770 余篇,著书95 部。可见她是个多产的无产阶级文学家。战后,日共产党再次活跃,百合子继续笔耕,致力于无产阶级文艺运动和妇女运动。1950年,美国对日占领政策转向,日共再次受到弹压,丈夫显治被开除公职,百合子执笔活动陷入困境,翌年因患髓膜炎菌败血症急逝,享年51岁,被誉为无产阶级文学泰斗。

战后不久杀青的《播州平野》文笔顺畅,文学性极高,可称是一篇上乘的自传性中篇,是以是她亲身经历为基础写就的。以主人公寻子打算到北海道网走监狱探视思想犯丈夫,后着急沿着播州平野赶回东京做终结,夫妻坚贞不渝的爱情是贯穿全篇的一条主线。因为丈夫弟弟直次在广岛被原子弹炸死,才改变了行程,这些也基本与宫本百合子本人的真实经历吻合。女主人公寻子及其丈夫重吉其实就是她自己和丈夫显治。小说的基本内容可以说是百合子本人的波澜曲折的一生的鲜活的写照。通过女主人公寻子之口如泣如诉地历数天皇专制政权的爪牙阴狠毒辣的特高课对社会主义运动家和民主人士进行的令人发指的折磨。以女主人公的所见所闻的形式描绘了在战争政策下,日本国内寻常百姓家食不果腹,军人宪警跋扈嚣张,民不聊生的情况。百合子通过喜闻乐见的小说的形式一针见血地指出造成上述历历在目的惨景的原因是日本天皇制法西斯主义政府在错误的时间发动了一场失道寡助的不义战争。小说读来趣味性强,很有感染力,表达反战思想的效果远远胜过空洞的说教和空喊口号。

二、展示了日本国内战时惨景的《播州平野》

小说开篇就传神地描述了日本无条件投降后日本社会各个阶层从事各种职业的人们的种种反应,形象鲜活,跃然纸上。和中国的小说不同,这篇小说颇具日本私小说的特征,不是作者自己在陈述,而是通过主人公的心理活动来进行,故事情节异常简单,但是长于心理活动的刻画。1945 年8 月15 日11 时30 分,广播了昭和天皇的诏书,表示日本“愿意接受波斯坦宣言”,这就是通常所说的“玉音放送”,这意味着和平的到来。女主人公石田寻子战时离开频遭轰炸的首都东京,在日本东北农村避难。正值酷热的正午,村内乃至整个日本可说是鸦雀无声,和弟弟一家人一起听广播的石田寻子因旷日持久的侵略战争终结而欢欣鼓舞。战争期间,丈夫重吉被认定为思想犯,身陷囹圄达12 年之久,而且两个月前丈夫被转到条件更为恶劣的北海道纲走监狱。尽管重吉的弟弟应征入伍,当局也对威胁自己统治的思想反毫不留情。寻子对此愤恨不平。她伏在桌上给丈夫重吉写信,想把战争结束这个喜讯早点告诉丈夫。

长期以来因空袭、防空演习、灯火管制而几乎窒息的村里的家家户户都彻底轻松了。3 天后,村民们从无序状态恢复常态,开始讨论赚钱方法。有人提议可将军用仓库中积存的物资抢出来,除一部分留用外,其他在黑市上出售,大发一笔。几乎没有人思考在这对日本民族来说有重大意义的历史时机,如何发展国家,重建战后日本。广播里不时地播放政府的新政策,但人们脸上疑团重重,无人当真。迄今为止,政府谎报军情,国民相信战争必胜,如今陷入了怀疑一切主义。这个村子其实就是当时整个日本社会的缩影,村民们的精神面貌和所作所为也正是当时日本社会的活生生的写照。

将给丈夫报喜的信寄出后,寻子想尽快到纲走监狱探视丈夫。但此时收到一封婆婆从山口县拍来的电报,说重吉的弟弟直次应征入伍后派去广岛,广岛被美国投下原子弹,至今直次生死不明。婆婆束手无策,希望寻子回来商讨对策。于是,决定暂且不去北海道纲走监狱,而先经播州平野西去山口县婆家。从东北乘列车西行途中,寻子亲眼目睹了二战战败不久的日本列岛的惨景,从日本东北到广岛等地方,因受到美空军轰炸,到处是断壁残垣和废墟,没有一幢像样的建筑。人心万念俱灰,能够充分表达这一心境的杜甫的“国破山河在”一句在这一时期的日本广为传送。东北地方到东京的列车中混乱异常,满载着溃败的军人,衣衫不整,有的成了残废,简直成了军用专列。每个乘客都只关心自己,感觉不到一丝温情。军人乘客趾高气扬,和列车服务员互相辱骂、嘲笑。曾几何时雄伟的东京车站也未幸免于难,炸得仅剩光秃秃的钢筋,无异于一片废墟,列车穿城而过。寻子对面的坐席上,坐着虽战败还洋洋得意的陆军军部教育总监,他身旁是一个靠承包土木建筑工程发战争财的男人。

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