| 如果非要追究其原因的话，那就只能从社会本相、自然本相以及精神本相等多重原因共同造就了灿烂辉煌的古希腊文化。
另外需要一提的是古希腊文化的发达不仅仅指他的成熟，更在于他正常而健康的发展。对于希腊民族的个性，马克思有一句广为人知的评价“有粗野的儿童和早熟的儿童。古代民族中有许多是属于这一类的。希腊人是正常的儿童”。⑷他的意思是说，世界文明就像孩子一样，因为早期的世界文明，就像一个人成长的孩童时期是一样的。他认为有些文明是早熟的，有些文明是粗野的，有些地区却是正常的。比如我们中国文化就被认为是早熟的文化，因为我们在文明早期就出现了“儒教”，这使得中国人很早就懂得“礼”很早就表现出一种温柔、敦厚的个性，对于一个文明的早期，有人认为并不是一件好事，它使我们的民族像一个小大人一样，人很小，但表现则非常拘谨。而希腊是个正常的儿童该天真烂漫时它天真烂漫，该表现自己力量的时候，它有表现了自己的力量。在古希腊人面前一切都可以接受和面对，可以欣赏和玩味。从伟大的荷马史诗中可以看出，即使在葬礼上，希腊人依然会举行竞技比赛。他们对于生与死，对可见的与不可见的一切均保持着一种游戏般的审美态度，正是这种态度维持着整个民族的健康，也成就可古希腊文化的繁荣与发达。
参考文献：
⑴[苏]鲍·季格里扬.《关于人的本质的哲学》.三联书店.1984年版.
⑵卫兴华主编.《马克思主义政治经济学原理》.武汉大学出版社.2004年版.
⑶罗素.《西方哲学史》.商务印书馆.1982年版.
⑷马克思.《政治经济学批判导言》.人民出版社.1972年版.
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