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试论当代军人国家意识的培育

时间:2011-04-22  作者:秩名

论文导读:作为软实力之一的舆论战为现代战争提供了强大的精神动力和凝聚民心的强大力量。国家意识则是舆论战中凝聚军心、激发官兵战斗精神的重要途径。一、国家意识教育在舆论战中的地位和作用。都十分注重对国家意识的培育。
关键词:舆论战,国家意识,作用,培育
 

随着以信息技术为核心的高新技术在军事领域的广泛应用和发展,打赢现代条件的高技术战争,不仅要靠武器装备的硬实力,更需要“滴水石穿”思想意识的“软实力”。作为软实力之一的舆论战为现代战争提供了强大的精神动力和凝聚民心的强大力量。而在现代社会当中,国家意识则是舆论战中凝聚军心、激发官兵战斗精神的重要途径。

一、国家意识教育在舆论战中的地位和作用。

国家意识,是国民对国家的向心力,是个人对国家怀有高度忠诚的一种心理状态。是中华民族增强凝聚力,实现统一,在艰难环境中生存、繁衍和发展的精神支柱。目前,我们所处的时代是全球化时代,但全球化仍然主要是经济上的全球化,民族和国家的地位及职能并没有明显衰弱,民族国家仍然是世界事物中的主要因素。正如布热津斯基在《大失控和大混乱》一书中所指出的,“在相当长的时间内,民族国家仍然是公民效忠的基本中心,历史和文化多样化的基本源泉,是动员个人献身的基本力量。”所以,在现代战争中,要发挥舆论战所具有的凝聚力作用,就必须对广大官兵强化国家意识教育,从而激发官兵斗志。

国家意识教育包括对国家、民族、文化的认同感和归属感,对国家主权和安全的责任感,对国家繁荣和发展的使命感。只有树立对国家的认同意识和归属感,才能与国家命运休戚相关,荣辱与共。当国家面临外敌入侵威胁的危急之时,才会万众一心,同仇敌忾,形成任何力量都拆不散、摧不毁的民族向心力、凝聚力。即使国土暂时被占领、被分割,这个国家迟早会重振旗鼓,得到光复。如果没有统一的国家意识,则似一盘散沙,人的精神就无所依托,国家当然谈不上发展与强大。

在伊拉克战争中,无论是美国还是伊拉克,在舆论宣传中,都十分注重对国家意识的培育。人们往往认为美国是一个不讲国家意识的国家,这是一种误解。作为一个移民的国家,美国以多种形式向青年一代灌输爱国主义和忠诚国家的思想,形成强烈的“美利坚民族意识”。免费论文。特别是在遭到恐怖袭击以后,布什政府极力强调美国受到的威胁和保护美国利益的紧迫性和重要性,将“保护美国本土、人民和基础设施免遭攻击”列为“美国政府的首要任务”,明确指出“美国武装部队最优先的任务是保护美国自身的安全”。布什在2002年1月29日的《国情咨文》中将伊拉克、伊朗和朝鲜三国称为“邪恶轴心”,指责这些国家“开发和拥有大规模毁伤性武器”,对美国构成严重威胁。正因为如此,在对伊开战问题上,布什政府反复强调这场反恐怖战争是为了保护美国的安全和民族权益,从而用国家意识来赢得民心、凝聚军心。同时,美国还通过多种方式向伊拉克民众进行反政府宣传,通过电台播放反萨达姆的言论以唤起民众对萨达姆家族专制统治的回忆,从而加大伊拉克民众的政治离心力,削弱其国家意识。

国家意识不仅具有强大的凝聚力,它还是中华民族团结统一的基础。几千年来中华民族一直把国家统一视为国家利益的核心,视为至高无上的政治目标。“大一统”的国家理念成为历代政治实践的至上原则和行为规范。从公元前221年秦统一中国到1840年鸦片战争爆发,在两千多年的时间里,不论是汉族还是少数民族掌握政权,分裂都是暂时的,难以持久的。历史上每一次民族对峙、国家分裂之后,最终的结局仍然是民族融合与统一国家的出现。可以说,谋求国家的独立和统一,是中华民族高于一切的社会心理情怀和价值判断标准, 经过数千年的文化传播,它已经深深地影响到我们民族的行为取向,成为中华文明的最高体现和理想追求。国家意识顺应了中华民族不可抗拒的历史潮流,强化作为民族精神纽带的国家意识教育,可以增进中华民族包括港澳台同胞和海外侨胞的民族认同感和归属感,增强民族自尊心和自信心,把实现祖国统一视为自己的神圣责任。

二、国家意识是爱国主义的基础。

国家意识,是国民对国家的认同感和归属感,是个人对国家怀有高度忠诚的一种心理状态。可以说,没有国家意识和民族精神的民族,难以自立于世界民族之林;没有国家意识的国民,不可能成为一个爱国者。国家意识是爱国主义的基础。试想,一个人,如果连自己的祖国都缺乏认同感,他怎么可能有爱国之心、报国之举?

爱国主义是国家意识的灵魂。是国家意识中最自然、最朴素、最真挚和最深沉的一种情感。是凝聚全民族意志、支撑一个国家、激励一支军队的最强有力的精神支柱。恩格斯曾说:'你们想一想,在1792年到1799年这个时期的革命军队,即仅仅为了一种幻想、为了想象的祖国而战的军队因情绪激昂而作出了怎样的奇迹,你们就会明白,不是为了幻想、而是为了一个实在的可以捉摸的目标而战的军队将具有什么样的力量。'事实证明,爱国主义意识如果深入人民的情感中,就会形成一股不可抗拒的历史潮流,当它化为人民群众的自觉行动之时,就会形成众志成城,势不可挡的强大力量,这就是马克思主义的辩证法,是历史唯物主义颠扑不破的真理。

爱国奉献是革命军人首要的道德规范,维护国家利益、为国家而战、'执干戈以卫社稷'是历代军人的共同誓言。历代爱国军人最深厚的精神源泉,莫过于民族的爱国主义精神了。正是出于对国家的强烈感情和责任,当自己的民族处于受外敌入侵的危难之时,人们才能奋不顾身、英勇搏斗、舍身冒死、保卫祖国的安全,造成一种全民团结,一致对外的场面。但是随着改革开放的深入以及信息时代的到来,部队作为社会的一部分,德育不再是单纯正统的一元价值,部队德育理论原则在现实生活中遭遇到许多矛盾。许多负面的东西,严重的冲击着广大官兵心理,给他们心灵烙下阴影,产生负面的效应,理想信念淡薄,不知自己为什么而战。在这种情况下,我们必须用我们所拥有的强大的舆论宣传力量,进行国家意识教育,爱国奉献教育。使爱国主义成为广大官兵的精神支撑点。免费论文。

三、培育国家意识的主要途径和方式。

1、用科学发展观占领广大官兵思想意识的主阵地,用先进文化构筑广大官兵的精神支柱。科学发展观既是坚持和发展马克思主义的典范,是继承毛泽东思想、邓小平理论又一崭新的理论形态,同时又赋予他们鲜明的时代精神,为广大官兵提供了科学的世界观和方法论。亨廷顿认为,一个国家如果缺乏具有领导地位的文化价值作为精神主体,那么这个国家的认同一定是不牢固的。所以,我们要以科学发展观为指导,努力用先进文化构筑广大官兵的精神支柱,用科学理论武装广大官兵的头脑,把对官兵国家意识的塑造放在培养合格人才的战略高度予以重视。要用“三个代表”重要思想拓展国家意识的内涵,加强爱国主义教育,崇尚科学,追求真理,坚定广大官兵献身国家、“执干戈以卫社稷”的理想信念。

2、开展中华民族历史和优秀文化传统教育是培育国家意识的基础。当代中国历史和传统认同的最大障碍是历史虚无主义。开放的环境有利于官兵增强对世界文明成果的了解,但也潜移默化地影响着官兵的思想观念。在反思中国落后的原因时,有些人较多地注意中国文化中的负面因素,把中国的落后全盘归因于中国文化,以致接受了历史虚无主义的观点,从而导致国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、对民族优秀文化传统漠视、对中华民族归属意识不强等现象。近代中国有位思想家说:“非新无以进,非旧无以守。”固守传统而不创新,一个民族就不能发展;全盘否定传统,一个民族就难以在世界上立足。国家意识中对历史和传统的认同,不是对历史和传统的所有东西不加分析的接受,而是将其作为发展的根基和起点,通过创造性转化,实现民族的复兴。

中国是世界文明古国,在几千年的历史发展中,创造了灿烂的历史文化,在反对黑暗势力和外来入侵的斗争中形成了光荣的传统。这是每个炎黄子孙引以为自豪的。作为一个中国人,不仅要了解中国的现在,而且要了解中国的历史和传统。民族的自尊心和自信心来源于历史和传统,历史和传统以具体的、形象的、生动的资料为人们诠释了国家意识。免费论文。因此,要有效地培育和弘扬国家意识,必须使官兵系统地学习和了解中华民族的光辉历史和优秀历史文化,特别要学习中国历史、中国文学、中国艺术等内容,通过学习来激发广大官兵的民族自尊心和自豪感,增强官兵的向心力和凝聚力,同时批判历史虚无主义和民族分裂主义,最终使国家意识在官兵身上得以传承、弘扬和提升。

3、以军营文化为载体,引导官兵塑造国家意识。要积极开展主题鲜明的文化娱乐活动,以丰富多彩的军营文化活动为载体,发挥军营文化特有的育人功能,弘扬和培育国家意识。在军营文化活动中,要结合官兵思想实际,用富有民族特色的文化艺术去感染人,用官兵喜闻乐见的方式去进行教育,比如可以结合重大节假日,如七一、八一、国庆节等来开展一些富有教育意义的活动,如举办“党旗颂”、“军旗魂”等主题文艺节目,播放一些革命题材的影片,还可利用文化节、读书会、文化沙龙等方式开展民族传统文化和爱国主义教育,在潜移默化中弘扬和培育国家意识,增强官兵热爱祖国的情感,增强民族责任感和使命感。同时,要充分发挥广播台、宣传栏、板报等宣传阵地的作用,在军营内营造国家意识教育的氛围。

4、抢占网络阵地,拓展官兵国家意识培育的主渠道。随着网络信息技术的飞速发展,互联网开放性、交互性、综合性的特征对广大官兵产生了强大的吸引力。网络已成为广大官兵掌握知识、了解信息的主要渠道。这既给官兵国家意识的培育带来巨大挑战,同时也为国家意识的培育提供了一个新的渠道。要充分利用网络优势,在网上建立国家意识宣传网站、论坛,占领网络宣传的制高点,掌握思想政治教育的主动权。利用网络大力宣传无产阶级和社会主义的世界观、人生观和价值观,弘扬中国的优秀民族文化,发挥网络的育人功能,消除网络不良信息对官兵思想的影响,把网络建成培育国家意识的新途径和新窗口。


参考文献:
1宫玉振.中国战略文化解析.北京:军事科学出版社,2002
2李远贵.论大学生民族精神教育.毛泽东思想研究,2005,(1)
 

 

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