| 西门庆加官生子后，李桂姐、吴银儿便争相来送大礼庆贺，而李桂姐更可谓棋高一筹。第三十二回写她“与虔婆铺谋定计”要认吴月娘做干娘，借口也十分巧妙，说是“爹如今做了官，比不得那咱常往里边走。我情愿只做干女儿罢，图亲戚来往，宅里好走动。”事成后，李桂姐顿时便觉得身价陡增，马上就吆五喝六地威风起来，显出了浅薄与卑劣的灵魂。而吴银儿对李桂姐的行为当然不满，而且也不甘心。妙的是，她又借助应伯爵的妙策，如法炮制，拜认李瓶儿为干娘，与李桂姐分庭抗礼。之所以拜李瓶儿而不是别人，当然也是经过深思熟虑的，因为她知道李瓶儿在西门庆心中的地位。虽说是后发制人，但效果并不差。李瓶儿死后，她担心会失去西门庆的护持，又别出心裁地为李瓶儿戴孝，而且一直戴了很长时间。这一招可以说是出人意料，以致连西门庆都感到意外，自然要大受感动了。只是，李桂姐、吴银儿的所作所为，却都不是出自于真心，而是为了自己的私利，是为了弄到更多的银钱。
正是为了得到更多的银钱，她们争先恐后地选择西门庆作为自己的靠山，并各展其能，这既不应该使人感到奇怪，也无可指责——只要她们还保持着起码的人性因素的话。但事实上她们根本达不到这一点，她们的心灵已经在所处的特殊生活环境中变了形，别说同情、理解与善良了，她们甚至没有丝毫的同病相怜之心，有的只是相互残害，有的只是自私、算计。看那西门庆前脚死去，李桂姐后脚便唆使李娇儿盗取钱财，她说：“你我院中人家，弃旧迎新为本，趋炎附势为强，不可错过了时光。”结果李娇儿如法炮制，携带大宗财物归院。而李桂姐、吴银儿、郑爱月也纷纷另觅靠山、琵琶别抱。
这都只是一个个冷酷自私的灵魂，人间正常的亲情爱恋的雨露从未沾濡滋润过她们，因此，她们不知道人与人之间除了取与买卖之外还有别的。环境使她们过早地认识了金钱的价值、过多地领悟了金钱的作用、过分地萌发了对金钱的贪欲，其它所有如母女、叔侄、姊妹的血亲缘分，都不如金钱更值得信赖。因此，她们把自己的聪明才智、人生理想，完全投注于金钱的累积过程，“拜侄认女”也好、赔情道歉也好、“上纸问吊”也好，最终都只是在伦理亲情的纱幔的掩盖下被金钱气味浸透了的行为而已，而这也恰恰就是资本主义萌芽下拜金主义思潮的产物。
其实，无论是对风尘女子优秀品质的讴歌，还是对其不幸生涯的寄寓之情，甚或是对其性格劣性的鞭挞，明代的青楼文学，尤其是明代的小说作品都无不表现出了社会动态及文人作家对风尘女子问题的思考与关注。他们在发挥小说惩戒功能的同时，也为我们塑造出了一大批生动、细腻，而又感人的风尘女子形象，真实地再现了那个时代风尘女子的生活及精神状态，于文学、史学及美学都有着不可磨灭的价值和作用。 10/10 首页 上一页 8 9 10 |
