| 摘要：现代西方语言学呈现出不同的流派。作为其中一个颇具影响的派别，伦敦语言学派经历了从马林诺夫斯基人类语言学到弗斯语境语言学，再到韩礼德系统功能语言学的发展。文章在探讨三个主要人物语言理论的基础上，揭示了伦敦语言学派的思想发展进程。
论文关键词：伦敦语言学派,语言理论,思想发展
马林诺夫斯基（Malinowski）和他的“情境意义”思想
20世纪20年代，英国出现了马林诺夫斯基的“情境意义”思想。马林诺夫斯基以研究土著文化著称，是“人类学功能学派”的创始人。马林诺夫斯基重视语言的功能，强调语境研究的重要性。对于马林诺夫斯基来说，语言是工具，而工具的“意义”在于它的使用。“语言是一种活动方式而不是反映的工具[1]。”马林诺夫斯基使用“情境意义”探讨语义。他说，“真正的语言事实是实际语言环境中的完整话语，即使在人类思维和语言运用的最抽象、最理论性的各个方面，词的真正意义，归根结底，总是取决于亲身经历中的这些方面[2]。”他的“情景语境”和“意义是语境中的功能”的思想为语言研究开辟了新的路径，为后来的弗斯“语境学说”和韩礼德关于语言功能的研究提供了历史的铺垫。
弗斯（Firth）的情景语境理论
弗斯是伦敦学派的达摩始祖，他的语言理论在英国语言学史上具有划时代的意义[3]。弗斯的学说主要集中在语言学和语义学两个方面。正如罗宾斯所说的，“语言学在两个方面的发展是和弗斯的名字联系在一起的，这就是他的语言环境理论，或更概括地说，是他在语义方面的语境理论，和音位学中的韵律分析[4]。”弗斯的语言理论是从社会的角度去观察语言，试图把语言研究和社会研究结合起来。他认为，语言是“人们的一种行为方式，而不是思想的对应符号[5]”。在马林诺夫斯基的影响下，弗斯把语言看成“是人类生活的一种方式，并非仅仅是一套约定俗成的符号和信号[6]”。弗斯重视语言和社会生活不可分割的联系，认为语言研究的目标不是语言系统而应该将语言的使用作为“社会过程”的一部分来观察。他说，“意义不仅与一个特定景象和声音的环境相连，而且深深地根植于人们赖以生存的社会活动过程中[7]。”因此他建议“把语言作为社会过程的一个部分加以研究[8]”。和马林诺夫斯基一样，弗斯也认为话语的意义在于它的使用，即“言有所为[9]”。弗斯认为，言语活动是人们实现某种目的的活动，因而也是一种有意义的活动，而言语活动既然是有意义的，进行语言的描写和分析也就不可避免地要对意义作出描写和分析。弗斯把意义定义为“语境中的功能”，特别强调意义研究的重要性。这是伦敦学派语言理论的一个显著特点。弗斯扩大了马林诺夫斯基的“情景语境”概念，在语境概念的基础上建立起一种有独特意义的理论。他更倾向于对语言的使用，这一点对后来的语言习得理论产生了很大的影响。
3. 韩礼德（Halliday）的系统功能语言学理论
韩礼德继承和发展了弗斯的学说，一是在弗斯“情景上下文”的观点上提出了著名的“语域”或“语言环境”理论，从社会学的角度去研究语言，提出了语言学中的社会符号学；二是在弗斯语境结构关系——实际上是语言、语境统一结构关系的基础上，将“统一结构关系”说发展成“系统语言学”说，提出了统一“系统”中的一系列范畴，从而将弗斯的情境化为范畴。韩礼德认为，语言与典型的社会情境有密切的联系，语言不能脱离其赖以存在的社会文化环境，语言是一种社会现象，语言行为是个体间、个体与社会环境之间交互作用的社会行为。每个言语社团都有自己的历史、文化、风俗习惯、思维模式、道德观念、价值观念。这些反映特定言语社团特点的方式和因素构成了“文化语境”。不参照这些广泛的语境便难以正确理解语言。语言本身就是一个庞大而复杂的由许多子系统构成的符号系统，一套系统化的意义源泉。语言系统是整个社会文化意义系统的一个十分重要的组成部分，意义是系统和环境相互作用的产物。作为一种社会符号，语言与社会和人们的思想之间具有十分密切的联系，语言不仅可以反映社会，反映人们的思想，而且具有相当强的结构力，可以反过来维持、影响、建构甚至改变社会和人们的思想。韩礼德还认为，语言是社会功能的系统，社会需求决定了语言的结构。语言包含三个层次的符号系统，即语义系统、词汇语法系统、音系系统。人们在不同的语境中使用语言，语言的各种社会功能在使用中得以实现，语言系统中的每一个语言现象都可以从功能的角度解释。韩礼德将语言的功能分为三大类型：概念功能、人际功能和语篇功能，并指出在语言交际过程中，除了少数只表示“寒暄”这一人际功能的套语外，一般的话语都具有上述的三元纯理功能。此外，韩礼德也指出，语言是一种行为，是个体与个体、个体与社会环境互动的产物。语言不是人的一种知识或能力，而是“语言和文化允许他选择的选择范围”，也就是“在语言行为上能够做的事情的范围”[10]。语言是“做事”的一种方式，而不是“知识”方式。语言只有“语言行为潜势”和“实际语言行为”之分，语言是“社会过程的产品”。总之，韩礼德主张以语言的实际运用作为语言学的研究对象，认为研究语言就是研究“社会的人”如何在社会文化语境中运用语言进行意义交流。
上述三个代表人物的思想和对语言研究的贡献构成了整个伦敦语言学派的思想发展脉络。总之，伦敦语言学派从社会学的角度研究语言，结合语言、社会和文化的关系，注重语言的意义、工具性质和语言使用的背景，突出人类语言的交际活动性，在研究路子上重视个别语言变体的描写和解释，具有实际的应用价值。如今，伦敦语言学派的思想理论已被广泛应用于语用学、语篇分析、社会语言学、文体学、文学批评和语言教学等研究领域。
参考文献：
[1], [2] Malinowski, B. The Problem of Meaning in Primitive Languages[M]. London: Routledge & Paul, 1923.
[3], [4], [6], [10] 西方语言学流派[M]. 北京：外语教学与研究出版社，2002.
[5], [7], [9] Firth, J. R. The Treatment of Languages in General Linguistics[M]. London: The Medial Press, 1959.
[8] 戚雨春. 现代语言学的特点和发展趋势[M]. 上海：上海外语教育出版社，2005.
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