“通渭小曲”概观

中速 (一)

这是一种叙述之情的唱法,适合于生旦的情感表达。

较快 (二)

这是一种风趣、欢快的唱法。

慢速 (三)

这是一种抒情悲凉的唱法，用于旦角表白心情。用另一种相反的速度和行腔，给人以悲伤的感染，悲音类的曲调是用来表达凄凉、悲哀的情感，基本上形成了固定唱腔，如滚白、哭五更、大哭调、苦调、老龙哭海等。综上所述，小曲虽属民间小戏，而曲调在表现喜、怒、哀、乐方面比较丰富和完整。

7、曲牌：现已搜集、整理的曲牌音乐有20个。主要以“柳青”、“大红袍”、“满天星”、“金钱”等曲为代表，它主要是用来连接曲调的过渡性音乐片段。在清唱前也用来作为开场白、引子。

8、活动周期：长期以来，每当传统佳节，在通渭农村耍社火是文化活动的最主要方式之一，而听“小曲”、唱“小曲”更是社火中最主要的内容。人们弹唱小曲，表演秧歌、展示他们的文化技艺、宣泄他们的富足之情。

由于小曲本身的喜庆成分，经过了多年的演变，已不再局限于仅仅是传统节日期间的文化活动内容，更重要的是已发展成为人们每逢大小节日，老人高寿、小孩百岁，甚至是茶余饭后、田间地头、下雪下雨时的精神食粮，喜好小曲的人们总愿意请几个“唱把式”和“弹拉家”美美地乐上一番。

有时几个人拥炉而坐，伴随着通渭罐罐茶特有的清香，边喝边唱；有时几个人在暖烘烘的热炕上，围着炕桌，吃着小菜，饮着烈酒弹唱小曲、曲尽人醉，躺仰待旦。

马营镇更是通渭小曲的摇篮，农历二月十九，六月十九，九月十九，五月初五，六月初一等，每逢庙会，小曲表演成了马营人不可缺少的主要内容之一，也是演唱队之间得以同场竞技的难得机会，互相比试，互相示强，互不服弱，听者看者围而不哄、挤而不乱。其热闹程度，名为小曲，实为大戏，喧宾夺主，实在难得。

（四）传统剧目

“通渭小曲”的演唱脚本内容极为丰富，突出表现了劳动人民、纯朴忠厚、老实善良的百姓本质和男女之间的真挚爱情。有些也借用神话传说，用浪漫的手法来寄托劳动人民的向往和志向。现以整理成册的剧本有70多本，据不完全考证，有一百多出演唱剧目流传在民间，其内容广泛、趣味性极强。栩栩如生的艺术形象、生动泼辣的语言、浓郁的泥土香味、一应寓于其中，深受群众的欢迎。它是广大人民群众集体创作的结晶，灌注着劳动人民的心血，是一部民间文学作品集。

其代表性的作品主要有《李彦贵卖水》、《伯牙抚琴》、《闹书馆》、《明月楼》、《顶砖》、《全家宝贵》、《杏元和番》、《刺目劝学》、《王祥卧冰》、 《兄妹观灯》、《缅怀好支书——朱正清同志》等70多个剧本。

（五）伴奏乐器

1、弦索： “通渭小曲”的伴奏乐器主要有三弦、板胡、二胡、笛子、扬琴。这些通称为弦索。

其中主乐器为三弦，板胡，二胡，笛子。三弦有“平”、“关”、“当”、“越”四种弹法，平弦为 弦，当弦为 弦，关弦为 弦，关弦主要用于哭五更，风落怨，金钱，夜香等凄凉悲哀情感的曲调。为了使三弦演奏方便，将传统的“越”弦定调 的基础上再把老弦升高一个音，成为 。板胡：主要有反调板胡和平调板胡。反调板胡和秦腔板胡相同，发音清亮，是小曲中的领头乐器，定弦为（15）弦。平调为 弦，板壳较大，发音低沉。两个板胡同时可进行演奏，效果会更好。二胡、笛子：二胡和笛子是伴奏中的辅助乐器，定弦均为 。笛子筒音为5，定调为F调或E调。

2、击乐：击乐用四片瓦和磬碗两种。

四片瓦：两手分执，一拍二敲和一板四敲混合使用，右手敲前半拍，左手敲后半拍，有时一手连敲，有如“滚锤”的效果。

磬碗：一拍一敲，起着掌握节奏的作用，

《礼记·乐记》说：“凡音之起，生人心生也，人心之动，物使之然也”。古希腊的苏格拉底说：“对于身体用体育，对于心灵用音乐”，这些说法都触及到了音乐的实质。如果说，状物和叙事不是音乐的强项，那么揭示情感和心灵则是它的特长。优秀的音乐作品，总是具有强大的感情冲击力，使人如痴如醉，心潮起伏。2006年“通渭小曲”批准为第一批甘肃省非物质文化遗产，在文化空前繁荣的今天，我相信“通渭小曲”会有更大的发展空间，将来一定会成为中国传统音乐之林的一棵栋梁。

参考文献：
[1] 、通渭县志编篡委员会编 ：《通渭县志》[M]， 兰州大学出版社 , 1990 年。
[2]、 杨枝俊：《中国书画艺术之乡—通渭》[M]，中共定西市委宣传部,2005年。
[3]、常静之：《论梆子腔》[M]，人民音乐出版社，1991年。
[4]、吕自强：《秦腔音乐概论》[M], 太白文艺出版社，1997年。

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