| （三）体验哲学的相对性
王寅（2006:24）对体验哲学的定义是这样的：一门坚持体验哲学观，以身体经验和认知为出发点，以概念结构和意义研究为中心，着力寻求语言事实背后的认知方式，并通过认知方式和知识结构等对语言作出统一解释的、新兴的、跨领域的学科。Herder在 1772年的名著《论语言的起源》一书中，从人类的体验和认知角度阐述了语言的起源问题，他（1999） 说：“有100 ，000 条根据，证明语言源出于人类心灵，证明语言是通过人的感官和知觉形成的! 有无数的事实证明，在所有的民族、国度和环境里，语言都萌芽于理性之中并随着理性的成长而成熟起来! 谁能对世界各民族的这一普遍的心声充耳不闻?!”；“一切观念都只能通过感觉形成，不可能存在任何独立并先存于感觉的观念。语言是理性的映像。”的确，体验哲学与客观主义哲学相比是一个很大的进步，它是认知语言学产生的哲学基础。其实，客观主义哲学理论也有它可取的一面，要不，它也不会有那么长的生命力。如果一味强调人的心智、思维在认识世界过程中的作用，就会走向玄学的境地。是的，语言不是天生的，但是人类的大脑的确非常特别，其中的运作机制到底是怎样的，目前还是一个谜。所有的语法都漏水，体验哲学也是如此。其实，王寅教授（2005）在《认知语言学中值得思考的八个问题》一文中就对认识的无意识性、隐喻等问题提出了质疑。所以，体验哲学也应该是相对的，不能绝对化。正如王寅老师反复强调的“现实-认知-语言”的语言符号进展顺序，现实、认知、语言三者，有一定的顺序，但也是互动的，循环的。三者同等重要，绝不能顾此失彼，造成体验哲学一枝独秀的窘境。
四、结语
本文阐述了体验哲学产生的背景、对体验哲学理论进行了梳理，同时也提出了自己对于体验哲学的几点思考。作为认知语言学的哲学基础——体验哲学的产生和发展是必然的。随着科学的发展和人化自然的拓宽，人类在继续探索客观世界的同时，开始把目光转向研究人本身，试图通过对人的思维、体验、心智的研究探寻更广更深的科学规律。发表论文，体验哲学。在认识世界的过程中，人类是以语言为载体，并通过人自身的体验、心智为中介，以概念化、范畴化等为手段，不断深化对现实的认识。
[参考文献]
[1]Herder， J. G. 1772.论语言的起源[M]. 姚小平译. 商务印书馆，1999.
[2]王德春.论语言单位的任意性和理据性——兼评王寅《论语言符号象似性》[J]. 外国语，2001，1.
[3]王寅.认知语言学中值得思考的八个问题[J]. 外语研究，2005，4.
[4]王寅.认知语言学[M]. 上海外语教育出版社，2007.
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