| ⑤《礼记·檀弓上》：“申生受赐而死，再拜稽首乃卒。”郑玄注：“既告狐突，乃雉经。” 孔颖达疏：“雉，牛鼻绳也，申生以牛绳自缢而死也。”
牛鼻绳古称絼，后称雉，絼、雉也是同一事物的不同名称。为古今语。
（7）酏、粥
《禮记·內則》：“黍酏。”郑玄注：“以黍爲粥也。”《正字通》:“酏是粥，非豆實也。或曰酏有二，周禮四飮、六飮之酏，卽內則所謂飮酏，酏之正義也。羞豆之酏食，卽內則所謂粉酏，以豆薦者也。”由此可知，酏、粥都是粥的称名，但酏的称名出现时间较早，后来都被粥的称名取代了。“酏”字在周“三礼”中也有例子。
①共后之致飮于賔客之禮，醫酏糟。（《周禮·天官·酒正》）
②辨四飮之物，一曰清，二曰医，三曰浆，四曰酏。（《周禮·天官·酒正》）郑玄注：“酏，今之粥。”
③羞豆之實，酏食糝食。（《周禮·天官·醢人》）郑玄注：“酏食，以酒酏爲餠。”贾公彦疏：“酏，粥也。”
④浆人：掌共五之六饮：水、浆、醴、凉、医、酏，入于酒府。（《周礼·浆人》）郑玄注：“酏，薄粥，稀粥。”
由此可见，酏、粥也是同事物的不同名称，都是指粥，两者为古今语。
2、复音词古今语
（1）大府、司农
①《周礼·天官冢宰》卷一：“大府，下大夫二人，上士四人，下士八人，府四人，史八人，贾十有六人，胥八人，徒八十人。”郑玄注：“大府，为王治藏之长，若今司农矣。”
②《周礼·天官冢宰》卷一：“自大府至掌皮，并是府藏计会之事，既有其馀，理须贮积，或出或内，宜计会之，故相次也。”
③《周礼·天官冢宰》卷六：“大府掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入，颁其货于受藏之府，颁其贿于受用之府。”
④《周礼·天官冢宰》卷三十六：“入其要，要凡数也。入之於大府。”
⑤《礼记正义·王制第五》卷十一：“官长所除，不命於天子国君者，官长谓冢宰为天官之长，司徒为地官之长，自所命，或若大府为府藏官之长，大司乐为乐官之长是也。”
⑥《周礼·天官冢宰》卷九：“凡其赋贡入大府。”
太府即后之司农，掌钱谷之事。司农汉始置，亦称大司农。陈垣先生在《跋西凉户籍残卷》一文中解释为:“大府即太府，掌财赋之所。太府吏者给事财赋所者也”。这里所说的大府即太府，是执国家总库，收纳各类财物，然后分归入藏各库。陈先生是依据周官中的太府来解释的，其实，周以后太府则“历代不置，然其职在司农少府”(《通考·职官》)。《汉书·食货志》颜师古注：“《周官》太府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币，皆掌财币之官，故云九府。”《史记·货殖列传》张守节《正义》亦主此说。孙诒让《周礼正义》卷一“大府”条下云：“按泉府属地官，天府属春官，职金属秋官，似不宜与大府等同列。九府，刘迎、王与之谓九府即此大府至职币九官，其说较颜为允。”大府、司农都是官名，周以前掌管赋税的地方叫作大府，周以后司农代替了大府这个名称，两者职能是相同的，代表同一事物，只是出现的时间不同罢了。由此可见，大府、司农也是同事物的不同名称，都是掌管赋税的地方，只是出现的时间不同罢了，两者为古今语。
（2）畿封、时界
《说文解字》：“畿，天子千里地。以逮近言之则曰畿也。”畿封是指在王畿的四周聚土为界，是疆界、地界的意思。“界”本义指地域的界限，含有地界、边界、界限之类的意义。畿封这个词出现的时间较早，后被时界等词取代。由此得知，畿封、时界为古今语。
①《周礼·地官·封人》：“封人，掌设王之社壝，为畿封而树之。”郑玄注：“畿上有封，若今时界矣。”贾公彦 疏：“谓王之国外四面五百里各置畿限，畿上皆为沟堑，其土在外而为封。”孙诒让《正义》：“《大司徒》注云：‘千里曰畿。封，起土界也。’”
②《周礼·地官》卷二十九：“掌建邦之九法，以佐王平邦国，制畿封国以正邦国。”
③《周礼·地官·大司徒》：“制其畿方千里而封树之。”孔颖达疏：“制其畿方千里者，王畿千里，以象日月之大，中置国城，面各五百里。”
④《诗·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”
⑤《国语·楚语上》：“是以其入也，四封不备一同，而至于是有畿田。”韦昭注：“方千里曰畿。”
可见，畿封、时界也是同事物的不同名称，都是疆界、地界的意思，两者为古今语。
三、小结
以上我们考察了“三礼”郑玄注中表达同一事物而古今使用不同的名称的词语，这些词语也具有历时性，是先后不同的用语，这些用语就是古今语，它是语言变化的结果（包括事物本身的变化而引起语言变化的情况），跟古今字不同，与文字的使用无关。
赵振铎先生在《中国语言学史》中指出：“汉代注家对语言的分析，资料非常丰富，目前还研究得很不够，有许多工作还等待去做”。“郑玄是两汉经学的集大成者”，他遍注群经，他的注疏对后世的影响是深远的。总的来说，郑玄“三礼”注是研究汉语史发展演变的重要史料之一，考察郑玄“三礼”注中的古今语对于上古汉语语言现象的进一步研究，有着重要的意义。
[参考文献]
[1]王力.汉语史稿[M].北京:中华书局,2007.
[2]许慎.说文解字[M]北京.中华书局,2002.
[3]中华书局编辑部.汉魏古注十三经[M].北京.中华书局.1998
[4]刘英波.郑玄三礼注中犹字用法探究[J] .聊城大学学报.2005
[5]王力.古代汉语[M].中华书局，1982.
[6]裘锡圭.文字学概要[M].商务印书馆，1990.
[7]十三经注疏.礼记正义[M]北京.中华书局，1980.
2/2 首页 上一页 1 2 |
