| 天子传奇系列漫画也利用了自身漫画形式，在融合武侠和历史演义的基础上，对二者进行了传承和超越。与单纯利用文字描述的金庸小说和历史演义相比，《天子传奇》系列漫画中融合文字与图画，让读者更好地理解历史、理解武侠。漫画中的文字主要注重对画面的解说，由于有了图像的辅助，更为简洁、生动，目的是让读者通过画面和文字的阅读后，真正融入到漫画中。在读图时代中，漫画少了很多艰深的时代背景，读者可以通过看图来了解距离当今比较久远的年代，不需要构建一个心目中的历史场景再深入其中。同时文学作品中不是存在一些难以理解的精句，就是过理性思辨和逻辑，漫画相比较而言就多了更多的亲切、轻松和欢愉。《天子传奇6》中展现出来比如描写“石人一只眼，挑动黄河天下反”中的部分，我们可以通过简洁的文字叙述、以及人物对话，了解漫画中描述的朱元璋率领明教与韩山童、刘福通的白莲教联合起义的情节。（《天子传奇6》 黄河起义篇）漫画中让人清楚地看到代表着蛋黄莲蓉馅月饼，其中代表明教的蛋黄以及代表白莲教的莲蓉，并且巨大的石人也让读者看到具体的形象，这些文学作品中完全用文字表现的类似部分，在武侠漫画中利用图像与文字的结合，让读者融入其中，同样达到了很好的效果。
同时在图画和文字的结合下，《天子传奇6》漫画得以更好地描绘神话传说，使小说充满了玄幻成分，超出了纯粹武侠的范畴。比如开篇刘伯温作为算命先生，看出朱元璋“雷霆怒威，隐约透出真龙气象”(天子传奇6 第一期 创刊号)朱元璋大难不死，先天的阳气又巧合地吸纳了后天的阴气，命格骤改，变得贵不可言。《天子传奇》系列漫画中有很多附体的例子，或者元神出窍，有神仙魔鬼背后支撑，鬼神附体，这一方面在文学上不禁让人想到荷马史诗中战争场面。金庸武侠的特点在于让人感到符合实际，很多东西感觉真是下功夫练就能练出来，而在武侠漫画中，因为华美的画面是重要的表现形式，而天子系列作品本来就包含着天命这些神话传说的东西，打斗场面往往也是天翻地覆，让人明明知道这不是真的但也被其无与伦比的想象深深感染。
《天子传奇》的艺术价值
在经济价值方面，《天子传奇》拓展了漫画出版市场核心期刊。融合金庸武侠小说与中国历史演义的漫画在各种报刊、杂志、展览、文化活动中崭露头角，并得到大量读者的认可和喜爱。香港漫画出版市场也得到新鲜血液的补充。这样，对于其他类型漫画而言在香港漫画市场中又多了一些潜在的竞争对手，对于读者而言，又多了一些漫画选择的对象。同时，《天子传奇》为相关产业的发展做出贡献作为商业主流漫画，《天子传奇》早已是创意产业的一部分。在香港动漫展中，人们可以买到该漫画的周边产品。同时由于漫画内容受到大量青年人的喜爱，其内容也被改编为电脑游戏、电视剧等等。
与经济价值相比，我们更为重视的是《天子传奇》系列漫画的文化和艺术价值。《天子传奇》系列漫画具有俗文学的娱乐性，是真正的中国传统俗文学利用漫画形式的延续，向读者提供通俗的日常感性愉悦的价值。同时，该系列漫画直通高雅文化精神层面，甚至具有极高的高雅性。由此出发，《天子传奇》系列漫画具有俗文雅性武侠漫画，即通俗本文也指向并蕴含高雅文化属性，使漫画能够俗文雅读。例如，漫画中用通俗手法表现了极深的意义，漫画情节和细节虽然荒诞，但写出了中国古代文化的魅力，对儒释道等古典文化的神韵有了重新构建。而且作品体现了人的理想性格，把俗文化提升到雅文化的高度，证明通俗文化也具有雅性，体现雅俗共赏的价值。
漫画把深厚的东方文化内涵灌注于神奇而浪漫的又得天独厚的漫画形式表达之中，使漫画上升到艺术的高度。作品中也包含着丰富的民族文化知识，从天文地理、历史宗教、文学艺术、医药民俗到道德人伦无所不包，在陶冶性情的同时，给人一种知识上的极大满足。《天子传奇》还塑造了一批有血有肉、个性鲜明的人物形象：姬发、朱元璋、纣王、刘伯温等，这些形象如水墨人物，飘逸潇洒，令人刻骨铭心。同时，漫画、文学、历史的结合使《天子传奇》带有现代仙话色彩。传统中国人习惯于通过对虚幻神仙世界的追求，来超越现实人间世界的苦难。这就是所谓的儒道互补心态。现代社会的大工业生产形式下，武侠世界自然就成为了宗教精神和现代中国人的精神依托的彼岸世界。而中国人又有现实的一面，一个重新创造的梦幻般的世界很难使人信服。《天子传奇》利用中国历史神话，结合雅俗共赏的文学、漫画的形式，最能够吸引包括普通读者在内的各个读者层面，因而具有了最为广泛而独特的社会与美学意义。
同时，漫画采取独特的周刊连载形式，继承了古代章回体和金庸武侠小说当年在《明报》连载的特点。比如漫画开篇就写刘伯温最后被朱元璋亲手杀掉，漫画的结尾告诉我们真正的原因是刘伯温在知道自己死期将近之时，让朱元璋亲手击杀，以起到警示群臣之效，以此开头和结尾，令人深思不已，同时也表现出以周刊出版的漫画作者，心中想法不断变化，如同当年金庸创作小说一般。读者每周买漫画阅读，平时一定会对以前的漫画翻阅，并对没有推出的部分进行想象。这种不仅牢牢地占据着最广大的社会公众的日常体验空间，编织着他们的情感、欲望、想象和幻想。由这种连载体所传播的俗雅双重性，体现出其它小说所无法企及的类型优势。
漫画是一种优秀的表达方式，因为视觉可以表达到很多文字表达不了的东西，而视觉创作再加上文字，表达效果就又增加了，并且在漫画中所出现的视觉图像都是由艺术家再加工的，增添进了许多强烈的个人思想感情，就显得更加难能可贵。希望《天子传奇》作为香港漫画含辛茹苦发展六十多年来，诞生的一颗璀璨的明珠，能够在漫画和当代文学的历史上让后人借鉴、研究，不断发展。
参考文献：1、张虹.论《英烈传》与《孙子兵法》——中国古典小说中火攻艺术初探[J].明清小说研究,2003,(01)
2、陈学霖.关于刘伯温传说的研究[J].北京社会科学 1998,(04)
3、刘晏石.从金庸武侠小说到黄玉郎的江湖漫画——香港阅读文化的发展和弱化.暨南大学硕士学位论文，2008.5.18
4、高洁.香港独立漫画研究.南京艺术学院硕士学位论文.2011.4
5、关四平；陈砚平.《英烈传》文化意蕴探微.明清小说研究，1998（01）
6、刘力群庞佳琪.《浅谈香港历史武侠漫画发展演变——比较《天子传奇》系列漫画与明清历史演义小说》
2/2 首页 上一页 1 2 |
