论文导读：中国古代传统主流文化：“天人合一”的儒家思想。天人合一”和“人文主义”在中国书籍形态演变过程中得到了充分体现。除此之外荷兰书籍设计师米勒·汉默《法式折式》及布瑞塔·穆勒《风琴折式》也尝试在自己的书籍设计作品中借鉴使用中国古代装订形式。
关键词：中国古代装订，天人合一，人文主义
书，通常意义就是以纸为载体，把有内容的文字写或印刷在纸页上，然后装订成册。但作为一本真正意义上的书，书籍的“装订”工艺是不可或缺并起着至关重要的作用。装订是书籍外观形象总成，但是，装订形式又首先受到制作材料的限制，受到社会经济状况、文化传统及制作方法的影响。
一、中国古代书籍装订技法溯源
中国现存最早的文字甲骨文，可以追溯到商代，记录在河南安阳“殷墟”发现大量龟甲、兽骨之上。这就是中国最早的书籍雏形。随着文字的不断发展和演变，书籍的形式也渐渐完善。书籍装订形式也更加丰富多样。如战国时期的“竹简”、卷轴装、经折装、旋风装和蝴蝶装、包背装、线装等这些不同材料、不同装订方式构成了中国书籍所特有的文化内涵。以下便从这几种不同历史时期的装订形式略作探讨。
第一阶段：战国时期“简策书”主要用于官方。简册书仍沿袭甲骨文、金文的竖写直行、由右而左的款式。竖直写上字、一片一片写完后，从左向右将并列的各简片用丝绳在缺口处编连成册，这样装订就算结束了。这种文字竖排形式和制作使阅读者在阅读时眼睛不断的由上至下，从而给人不断的点头、赞同之意，这也充分说明古代统治阶级统治百姓手段的体现。我国古代的许多重要著作都是写在简策上的，如《诗经》、《春秋》、《周易》、司马迁的《史记》等。
第二阶段：卷轴装我国历史上使用最久的书籍形态。卷轴装始于周代，盛行于隋唐，一直延用至今。论文发表，天人合一。“卷轴”之所以取代“简策”的主要原因：纸张发明后，成为书籍载体的主要材料。优点在于质地轻薄易于阅读和收藏。在排版上也是由右至左竖排。现在我们有许多书画装裱形式，就是借鉴古代“卷轴装”。
第三阶段：经折装起源南北朝，是佛教徒受印度经书的启示对卷轴进行的革新，正反面都可印上文字，这种书籍形态为人们阅读提供了方便。今天我们还有些宣传册、产品介绍书等就是这种装订形式。
第四阶段：蝴蝶装是印刷术发明后新出现的书籍装帧形式。最早盛行于宋代。由经折装演化而来，人们在长期翻阅经折装书籍的过程中，经折装书籍的折叠常常断裂，而断裂之后就出现了一版一页的情况，于是渐渐出现了将书页装订成册书籍就是“蝴蝶装”。但缺点在于阅读时，每翻阅一面便遇到两个空白面（无文字）。虽方便了人们的携带与收藏，但翻阅困难。宋朝后，蝴蝶装渐渐被包背装代替。蝴蝶装的应用，是书籍装帧形式的一大改革。
第五阶段：元代中期开始，书籍多用包背装。与蝴蝶装最大的区别是折页方式，每版仍然单面印刷，但是折页时是向外而，折好的书页依顺序排好，向右而集成书脊。其优点在于：一是阅读方便，二是书籍更为坚固耐用。是书籍装帧形式的一个重要阶段，它更接近于今天书籍的装帧形式。论文发表，天人合一。论文发表，天人合一。
第六阶段：线装出现在北宋末年，直至明万历年后才得以发展，到了清代线装书达到了鼎盛。清代线装书成为独具民族气派的“国装”了。线装书在折页方面与包背装没有差异，版心朝外，背面相对。线装用线固定；
二、“天人合一”、“人文主义”在中国古代书籍装订的体现
中国古代传统主流文化： “天人合一”的儒家思想。古人在“天人合一”思想的“同构”下、在“天人感应”的影响下，用《易经》的思维方式，“近取诸身，远取诸物”，以人为主，以人为核心，观念影响的美学观，设计书籍装订及版面。从这个意义而言，“天人合一”和“人文主义”在中国书籍形态演变过程中得到了充分体现，可以说中国书籍设计历史就是体现这一观点的最好例证。论文发表，天人合一。
古代书籍装订简牍装中的“编”是非常重要的，简片不能成书；所以从形式上讲，“编”就是简策的装订，同时影响了卷轴装书的装订，只是用料不同。却表达出“天人合一”中人参天地（即人可以用万物）、以人为主的人文主义世界观。卷轴装书虽然没有简策书显得古朴，却多了雅气，充满着文化气息。卷轴装在安排顺序、结构的思路上仍没有离开“天人合一”和“同构”，反而感觉更深入、更丰富了一些。旋风装书的“编”仍是粘，比卷轴装书又增加了将写好的书页按先后顺序自右向左错落叠粘。首次出现了翻页对后世的书籍影响很大，一直沿用。经折装是“卷”发展到经折装时必然出现的突破，有重大的历史意义。无“折”，就不会有后来装订形式的逐步完善，也不可能有现代书籍的装订形式。蝴蝶装书从装帧形态上讲，和以往任何时候的书都不一样，它用折、粘等手段把零散的单页按顺序紧固在一起，有条不紊，变成一种和谐的关系，是相对完整的“天人合一”整体。而包背装书则改变了蝴蝶装书内在的不和谐的缺点，在翻书的时候不会出现断页现象。论文发表，天人合一。结构变得更趋合理，“天人合一”的人文精神和行为再次得到更深一层的体现。论文发表，天人合一。包背装和蝴蝶装在形式上虽然只是书口内折还是外折之分，却在更深的地方体现了其中国传统文化。线装书经过改良把不和谐的因素均已淘汰，剩下的都是必不可少的精华，穿线是最后的改进。线装书是传统文化的产品，是历史发展过程中人类的物质和精神所达到的高度和完美的方式，因为，文化从本质上来讲就是人化。
从古代装订简牍装被卷轴装取代、卷轴装被册页形式取代等，都表明了人文主义精神在书籍设计中的作用及其意义。以人为本的设计理念，在其中得以充分体现。
三、古代书籍装订对现代书籍装订的影响
中国深厚的文化底蕴使中国古代书籍装订达到了很高的水平。中国传统书籍形式将当时生产条件下的各种因素实现了完美统一。因此应该在继承和发扬民族特色的同时，在书籍装帧设计中如何体现当代时尚艺术特色并能创造书籍形式的多元美感。是当代应解决和思考的首要问题。正因为如此目前国内书籍设计师也开始尝试将古代装订方法加入到自己的作品中，并取得了一定成绩。如吕敬人设计的《朱熹大书千字文》，外函将一千个字反向雕刻在桐木板上，仿宋代印刷雕版，全函以皮带串连，如意木扣锁合，设计寻得一种古朴的夹版装书籍形态。《忘忧清乐集》不拘泥于传统书籍形态已有的旧模式，为设计提供了运用现代设计理念全面体现传统古籍的机会，以一种立体的思考行为，为读者创造与书籍交流的机会。除此之外荷兰书籍设计师米勒·汉默《法式折式》及布瑞塔·穆勒《风琴折式》也尝试在自己的书籍设计作品中借鉴使用中国古代装订形式。
由此可见，书籍装订形态变化，起决定作用的是人的需求。此外，科学技术的发展同样不可忽视，如何将两者更好的融合在一起，便是创作的源泉。在现代书籍设计过程中，应立足中国传统文化为基础，不断总结前人经验，以人的需求为设计出发点创造和满足社会和大众的需要。
参考文献：
1、（日）杉浦康平《造型的诞生》李建华、杨晶译，中国青年出版社北京1999年；
2、（美）罗伯特·库佛：“书籍的终结”，《纽约报书评》1992.6
3、邓中和.书籍装帧创意设计[M].北京：中国青年出版社，2004.1
4、吕敬人.书艺问道[M].北京：中国青年出版社，2006.
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