| 论文导读:：太极拳之“气”初探，体育论文。
论文关键词：太极拳之“气”初探
太极拳，理论系统、完整，拳法柔美、巧妙，习练者众多，在国际国内皆颇具影响力。然而，由于拳法传授者参差不齐，演练体会各异，导致对拳法、功法等讲解出现诸多差异，甚至相互矛盾，容易让习练者在认识上产生混乱，感觉无所适从。对太极拳运动中“气”的认识，就是其中差异较大的方面之一。我仅就自己多年来的演练实践与理论研究，对其谈谈自己的见解。
要搞清楚太极拳运动中“气”的问题。就要从以下几方面进行研究与探讨：
一、太极拳运动中是否存在“气”
可以肯定，太极拳运动中，是存在“气”的。历代太极拳家，也无不异常重视对“气”的培养和运用，这些从他们遗留下来的拳诀中可以得到证实：例如王宗岳的《太极拳论》中的“虚领顶劲，气沉丹田”、武禹襄的《十三总势说略》中的“气宜鼓荡，神宜内敛”、以及武禹襄在《太极拳解》中的“行气如九曲珠，无微不到，运劲如百练钢，何坚不摧。”陈鑫在《太极拳拳谱》中的“中气贯足，精神百倍”等等，都足以证明太极拳运动中，是有“气”存在的。并且，古代太极拳家，对太极拳运动中“气”的认识，已经较为深刻。
二、太极拳运动中“气”的存在形式
既然确定有“气”的存在，那么，气是以何种形式存在的呢？在武术运动中，始终贯穿着“气”的运用，在绝大多数武术门派中，其基本功的训练体育论文，对“气”的训练，无不作为重要的训练内容之一。中央电视台在“探索发现”栏目中，曾经播出了一期硬气功师的技能表演，并借助相关仪器，对其能力的来源进行测试和探讨，气功师在做技能表演之前，都要做一番运功准备活动，俗称“运气”，这种气存在于什么地方呢？医学专家进行了测试，让气功师躺在床上，然后运气，医学专家在专业仪器的帮助下，观察气功师体内的变化。通过观察发现，气功师在运功的时候，肠道中确实是有一股气流在运动，而不是沿气功师的意念，流转全身。另外，除了肺部的呼吸之气外，其他部位，并没有发现气的存在迹象，也就更不可能以意导气而气运全身。由此可以确定，练功中，确实有气，“气”以两种形式存在，一是肺部的呼吸之气：二是腹部肠道内的流动之气、也称“内气”。其他部位的气感，只是一种由于意念的引导作用，肢体产生某种变化时人的感觉或者是幻觉。
三、太极拳运动中的“气”与一般意义上的“气”的差别
在太极拳运动中，要求用意不用力，呼吸与运动缓慢、均匀、柔和，密切配合，协调一致，在意念的引导与支配下，浑然一体。在中国武术运动和各种气功中，都讲究“运气”、“以气催力”、“气沉丹田”等，那么，太极拳运动中所讲究的“气”和别的功夫所讲究的“气”是不是一回事呢？如何不是，又有何不同呢？
我认为，太极拳中的气，与其他门派的武功与气功中所说的气，既有共同点，又有差异之处。相同之处是：都讲究肢体运动与呼吸的配合，都要按照一些特定的方法，进行科学、系统、长久的专门训练。通过训练，都会显著增强肺活量，都可以生成肠道中气的流动，既形成丹田之气。所不同的是，太极拳的呼吸，是在舒缓、自然的情况下，随着意念的引导作用，融入到技击招法中的，是意念引导下的全身筋骨节节贯穿、肢体在意念的引导下，神经系统和纤维组织进行定向传导、形成松合之力，柔似锦棉，发则迅猛，活而不软，强而不僵。意在形中，形由意发，意引气运，气行力发。因此，太极之气，不是一个独立的概念，它是一种有形的气与无形的意相结合的整体，是身体各个部位密切的配合，是经过长期、科学的训练而形成的肢体神经迅速的传导，是肌肉纤维组织在意的引导下，力量的定向传输。
四、太极之气的培养
太极之气的培养，主要通过三条途径进行：一是进行桩功训练；二是套路训练；三是进行静功训练。
桩功训练体育论文，对太极拳水平的提高，具有举足轻重的作用，是稳定心神、提高功力的重要训练手段，益处颇多。其四方面的功效尤其突出：
（一）、扎根筑基，稳定重心。太极拳讲究以静制动，后发制人，因此，自身重心的稳定性显得异常重要。重心不稳，脚下无根，难获取胜机会论文的格式。而要想具有扎实的下盘功夫，桩功训练必不可少。通过长期坚持不懈的桩功训练，可使腿部力量显著增长，并不断增强下盘的柔韧性、稳定性以及耐受力，逐步达到运转灵活、随遇平衡、落地生根之程度，为运动中保持自身的平衡稳定，奠定坚实的基础，惟有此，方可拥有取胜之保障。
（二）、排除杂念，稳定心神。人间事繁杂，充满喜与忧。心装万般事，浮想无尽头。现实生活中，人的思维总是笼罩在繁杂的社会事务中，很难真正清净下来。而练拳则要求排除一切杂念，全神贯注。只有做到练拳时“面前无人似有人”，方可达到交手时“面前有人似无人”。练拳中走神，形、神难以合一，是练拳者常犯之病。桩功训练，要求绝对入静，长期坚持练习，可收定心安神之效。这种心神的定力，对提高演练与技击水平，都具有重要作用。
（三）、舒缓自然，利于松柔。太极拳运动，从总体上来说，要求松、柔、缓、舒。由于人们在日常工作生活中形成了一种僵硬之力，因此，初习太极拳者，皆感自身僵硬、笨拙，毫无柔美之感，更难以掌握太极拳“刚柔相济，以柔克刚”之精要。而在桩功训练中，要求精神高度放松、肢体张弛有度，肢体运动松柔缓慢，因此，对肢体的松柔训练，大有裨益，有助于太极拳习练者，尽快完成由僵硬到松柔的转换。
（四）、控制气息，养生增功。呼吸，乃人先天自然之能。然而，功法中的呼吸，与平时之呼吸是有根本区别的，日常之自然呼吸，乃生存之常态，练功之呼吸，是为养生与增功，两者目的不同，方法各异，效果也大不相同。桩功中的呼吸，拥有特定的方法，许多功法中，对呼吸的要求是以意领气，呼吸均匀、细长。常加练习，可有效提高自身气息的控制能力，加大肺活量，保健养生，增强功力。
套路训练也称练拳架体育论文，同样是武术训练的重要组成部分，在太极拳套路运动中，要求形神合一，松静、舒缓、自然，也就是常说的运动中要求松、柔、缓、舒，动中求静，从内来说，要求心与意合，意与气合，气与力合，这种运动形式，对气的培养和训练，都具有很重要的促进作用，因此，不少太极拳家把套路演练视为活步桩。
静功训练，多采用坐功训练方式，坐功是太极拳修为达到一定程度后的一种较为高级的辅助训练形式，当然，初学太极拳者，修炼一下坐功，也大有裨益。古代太极拳家道：“坐功所养者，神气也。用神气而使为拳者，亦取其神能充塞天地。弥合乾坤，无物不载，无处不覆，无时无地不光明，其神气之力，大无穷也。”
由于受科学发展现状的制约，世界上还有诸多奥秘没有被人们所知和解开，许多东西，都有待于科学的验证。太极之“气”与其他事物一样，也需要太极拳家与科学家在今后长期的社会实践中，共同做出不懈的努力，对太极之“气”做出更加深入的研究与探索，以推动太极拳的健康发展，更好的造福社会。
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