| 论文导读:：本文结合剧本社会大背景和作者的经历，对尤金.奥尼尔作品《毛猿》进行分析，认为扬克的在追求路上的“抗衡”表现出的可悲又可笑的行为并非软弱，而是有着奥尼尔悲剧精神的深刻内涵。
论文关键词：尤金.奥尼尔，扬克，《毛猿》，奥尼尔悲剧精神
前言
尤金.奥尼尔作品以其深刻内涵，独特的题材，多元的表现手段而著称。他所刻画的戏剧人物从古希腊英雄形象走向了普普通通的人，并且有“人”性的弱点。《毛猿》中的扬克就是这样的一个现实生存环境中非主流人物。本文通过对扬克进行分析，认为扬克他苦苦追寻自我路上表现出可悲又可笑的抗衡，也并非软弱行为。这是尤金.奥尼尔是对那些被现实生存环境边缘化人的同情呐喊，甚至是助威。这也是奥尼尔悲剧价值的存在表达。
尤金.奥尼尔是善于挖掘人类心灵的杰出戏剧家。在他的悲剧中，他擅长刻画边缘化人物在现代社会中心灵的困惑和挣扎的表现,透出其独特的洞察力和对人类生存的人文关怀。当然更重要的是，他用艺术表达来探寻人类生存的意义的表现力。
《毛猿》中的扬克是比较接近普普通通的人物，也是被现实社会所异化的扭曲体。作为“人”扬克，他也就有了人的性格弱点论文范文。刚开始扬克便以自以为是的面目出现，他觉得自己是他所在世界里的主宰，殊不知，他自豪，自尊的支撑点只是美丽的幻想。在现实存在面前，“幻想”不堪一击。当他的自尊在另一个“世界”里，是那么的格格不入时，他的“思考”出现了，那是他自我意识的表现。这时候的他，既是自卑又是自恋的矛盾综合体。以致当他用行动来和一切抗衡时，表现是既是可笑又是可悲的。
他苦苦追寻自我却发现自己已被边缘化而处于孤独，隔阂，困惑所孤立之中。没有归属而最终丧失自我。他幻想的破灭，意味着美国“梦想”的尴尬。他的困惑，是时代的困惑；而他的苦恼，也是时代的苦恼。而他的悲剧，其实也是时代人的悲剧。
奥尼尔戏剧的创新之处，首先在于他独特的戏剧观念上。他认为隐藏在一切们自身之中，在于人性本身具有的内在品质。（李艳红，庞博2009）
扬克的悲剧扬克，是其自身的弱点如：自恋又自我厌恶和缺乏自我调节能力促使他最终成为悲剧性人物的原因。此外，还有“异己”力量的综合作用的结果。
而《毛猿》创作的大背景，就是扬克所要抗衡的“异己”力量之一股。故得扫描当时的大背景。追溯到，上19世纪中期。工业社会的到来，也为极大丰富了美国物质基础。而物质的丰富和“精神”的相对贫乏是这大背景里相生共存尴尬状貌。人们享受生活的便利时，机械化文明带来的社会弊端也日愈明显。人与自然的矛盾升级化，人与人间矛盾也在不断尖锐化。这些即是TS艾略特“荒原文学”里的荒原生存状况反映：皱褶和困顿的气氛，暗示了人的苦恼，人与时代的尴尬等。精神生活的枯竭，生存空间的艰难，容易导致人们心灵的空虚，绝望，无所依论文范文。而尼采借疯人之口，呐喊出了“上帝”已经死了，矛头指向作为西方基本价值的基督教。“上帝”的瓦解，信仰的断裂 ，是社会发展进程中，西方伦理道德的分裂在精神层面的的体现。宗教的沦丧，社会的动荡，生存环境空间的恶化扬克，人们内心的绝望，不可避免。
剧作家，以其深邃略带批判的眼睛，已经透过社会的基石。
奥尼尔自己也认为物质主义的泛滥直接导致了人的异化，清教的上帝又以沉重的道德罪恶感压抑了扭曲了人性，它们是美国现代社会的病根和文化颓废的根源所在，而人在与这种社会环境的冲突中又不得不压抑自己的种种欲望，并将与外界的冲突内化为人自身的冲突，人自身的这种矛盾性，是造成人类悲剧的根本原因。（刘海平,徐锡祥. 1999）
以上社会种种因素的叠加，让他的戏剧有了背景基础。当然，他的悲剧内涵，还离不开他丰富人生经历和磨难。
奥尼尔一生历经沧桑。先得从父亲谈起。其父亲，是有名的戏剧演员，经常在美国“巡回”的演出。他也就随父的剧团而四处漂泊。这样的“戏剧舞台”背景和生活经历，在潜移默化中，深深影响着自小就对戏剧有浓厚兴趣的的小奥尼尔。（常耀信，1990.6）
在随后的人生里，其饱尝人生的种种不幸，且极具悲剧色彩：学业中的不痛快经历扬克，家庭的支离破碎，个人情感生活的不如意，工作的艰辛等。特别是他在社会底层的生活中做过各种职业，包括戏剧演员等，和了不同阶层的人物接触，特别是“下层”小人物的接触。这些经历和磨难，无形中给他积累了丰富的舞台经验，为其戏剧丰富人物形象创作，奠定了坚实的蓝本基础。
其作品里，忧郁，压抑，等悲观成份比较多，就不难理解了。是家庭给他的摆脱不掉的影子加上他对生活的领略加工而成的。
当然，他自己对戏剧的有着自己的要求和想法。早期，其父的“戏剧经历”给了他得天独厚的影响。随着美国民族文学在19世纪的繁荣，特别是在美国诗歌和小说的活泼发展，加上他本身对时下奥尼尔美国戏剧界的模仿风和商业气深痛恶绝，这些刺激了他对美国戏剧的创作欲，力图找到一个合理的表达方式，打破百老汇的老模式。
约在20世纪初扬克，他患病，在其生病期间的闲暇，他大量广泛阅读了有关戏剧的各类书籍，这也为他后来创作手段的种种尝试和运用，带来了活力。当然作家那敏锐的洞察力和穿透力也为他作品的思想深度提高了层次。在他的努力下，给美国的戏剧注入了新生活力，带来新面貌，具有划时代的影响论文范文。也深深的影响了后来的剧作家。
而戏剧是作者对生活领略的一种表达。更是种呐喊。如他本人所说的 ，“即使是最实力主义的，就其精神含义而言，我都是荒野里的一种探索和呐喊”（ 弗吉尼亚弗洛伊德，1999，陈良廷翻译）。
如果说，奥尼尔的悲剧是他别样的呐喊，那么，他也不得不断的自我改善和吸收借鉴对他有利的呐喊方式。而奥尼尔还不断吸收现代文学表现手段和技巧，就是他用来来揭示人物丰富而复杂的内心世界的最佳方式。
20世纪初，欧洲的表现主义思潮波及美国，奥尼尔深受其影响，且擅长在戏剧上创作注重内心的的揭示扬克，并通过内心，接示人类深层世界。更重要的是诉说和折射工业社会，为美国表现主义戏剧揭开了创意的帷幕和旗帜。（袁可嘉，1995）
他自己擅长怪诞诡异的表现主义，让读者分不清“真场和梦场”。而《毛猿》中就这样的典型之作。 在该作品中，通过旁边的人的嘈杂的呼唤和呐喊来表达人物澎湃之激情或内心的狂喜。他刻画出的“扬克”扭曲的形象并通过揭示其内心深层世界来表现人在外物异化和压迫下的孤独、恐惧、衰弱与流离的荒诞感。当然，主人公的困顿，即是时代的苦恼，折射出他有痛恨资本主义剥削和机械文明情结。当然，象征主义的神秘和忧郁色调也为他所用。另外，批判现实主义在思想深度在美国的成熟，对于擅长利用多种表现手法来丰富其舞台表现力的他，也是种无形的影响。
总之，他把古希腊悲剧的表现手法和现代的写实主义，表现主义，自然主义，象征主义等的手法互相融合，并吸取了各种流派的精神营养，用多元化手段来表现人物内心世界和人的潜意识的悲剧。（冯国军，2007）
在此社会文化现实中的尤金.奥尼尔扬克，将作品根植于现实中，用自己敏锐的视觉触摸社会，以来捕捉这个时代人“荒原”的生活面貌，并挖掘现实中种种丑恶的方方面面，特别是具有时代气息的边缘人物心灵困顿的体现。那么，这么做的意义何在呢？在探讨了其创作背景，其经历后，对他的创作意图就其悲剧精神上，就不难理解了。
如他所说的， 他自己就觉得，人的一生便是悲剧的。他得与生活各种“丑陋”做抗争，尽管会以失败而告终，而抗争就是他们存在的意义。当然，也是种美的存在。这算是他悲剧思想的内涵所在。（张岩，2002）
结语：
奥尼尔把“扬克”这样的非“英雄主义”的普通人带给了观众，打破兼有古希腊的传统同时又有自己独到的见解之处论文范文。这样的处理是对古希腊的继承，也是一种超越。并让美国戏剧走向了世界。而扬克的被边缘化，他的困顿，也是时代的苦恼。扬克的悲剧，也表达了剧作家对机械文明的深刻批判和内心对道德的沮丧和困惑。更重要的是扬克，是剧作家的呐喊。
所以，扬克的抗衡，并非软弱的行为。他的悲剧，并非压抑的，忧郁的，绝望的。他没有自暴自弃，而是积极的。而对生的追寻和命运的抗衡中的疯狂，是他对绝望和迷惘中逃离方式。扬克对“异己”力量的抗衡，有着慰籍心灵的力量。其实也是作者深层的思考，深刻同情的呐喊，也是作者跟自己经历和时代“抗衡”的方式。也是作者追寻人生意义的别样表达，也“对荒原”精神的慰籍。这也是尤金.奥尼尔的悲剧精神在积极内涵方面的充分体现。
参考文献：
1常耀信，1990.6《美国文学简史》[M] 天津：南开大学出版社 P379---381
2弗吉尼亚弗洛伊德.尤金奥尼尔的剧本[M].陈良廷译.上海译文出版社,1993.29、322、
3冯国军，尤金奥尼尔对古希腊悲剧的继承与发展，东北师范大学，硕士学位论文，2007，
4李艳红，庞博《现代视觉下的尤金.奥尼尔研究》戏剧文学，2009，12）
5李宜燮，常耀信，《美国文学选读（下）》天津：南开大学出版社1991.8.
6龙文佩编：《尤金奥尼尔评论集》，上海：上海外语教育出版社，1988年版，第354页
7刘海平,徐锡祥.奥尼尔论戏剧[G].大众文艺出版社,1999,23.
8王锡武《他的悲剧思想表达》，《剧作家》2007，2
9夏泽安，从4个维度看尤金奥尼尔戏剧的审美价值扬州大学硕士学位论文2006，5
10袁可嘉，欧美现代文学概论[M] 上海：上海文艺出版社，1995，第243页。
11张岩，2002.4论尤金.奥尼尔的悲剧意识山东师范大学硕士学位论文
12庄锡昌，1999.西方文化史。北京：高等教育出版社
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