| 论文导读：唐朝是历史上最开放的朝代。唐朝，追溯唐朝历史上的胖美人。
关键词：唐朝，胖美人
唐朝是历史上最开放的朝代，唐朝有着历史上唯一的女皇，唐朝在世界上的影响深远，甚至到今天我们依然在某些方面望尘莫及，徒生感慨。盛唐时期女人以胖为美，这一点毫无疑义，让我们翻开历史的卷轴，穿越千年去追忆盛唐丽人的风采。论文检测，唐朝。
1.有迹可寻的唐代丽人
1.1仕女图中的唐代丽人
 1.1.1《虢国夫人游春图》，纵51.8厘米，横148厘米，辽宁省博物馆。此图为宋摹本，原作已失，摹本犹存盛唐风貌。此图描绘的是天宝十一年，再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊妹盛装出游。画面描写了一个在行进中的行列，人马疏密有度，以少胜多。论文检测，唐朝。
1.1.2《捣练图》纵51.8厘米，横140.8厘米，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆。《捣练图》是唐代画家张萱之作。此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。线条工细遒劲，设色富丽，其人物造型丰腴。
1.1.3《簪花仕女图》纵46厘米，横180厘米，辽宁省博物馆。论文检测，唐朝。画中贵妇身披透明轻纱，内着长裙，体态丰腴端庄，雍容华贵。
1.1.4《宫乐图》纵48.7厘米，横69.5厘米，台北故宫博物院藏。图中描绘的是后宫嫔妃围坐于一张巨型的方桌四周，她们圆润的脸上洋溢着幸福、洒脱、自然。
 1.2栩栩如生的唐代陶俑
这是一件唐彩绘贵妇俑，此陶俑乍看之下并无什么特别之处，但细细赏之，便可发现其虽经历史的洗礼，陶俑身上描绘的纹饰所剩无几，脸部的彩绘也将消失殆尽，却难掩其雍容气度。其稍显慵懒的造型，丰肥的脸颊，宽大的长裙下丰满的身形以及嘴角微微显露出的满足的微笑，突显出其养尊处优、雍容华贵的气质。
 1.3古玉美女
这是一件唐代玉圆雕女俑，从她丰腴的脸颊和稍显宽大的长袍可以看出唐朝时期人们的审美倾向。
1.4文献资料记载中的唐代丽人
1.4.1武则天
唐代历史上最引人注目、最具争议、最成功的女人，就属武则天了。据《旧唐书·外戚传》载：“公主丰硕，方额广颐，多权略，则天以为类己。”[1]《资治通鉴》亦载：“公主方额广颐，多权略，太后以为类己。”[2]这里的“类己”应该包含两层意思：第一层意思是说公主的性格像自己；第二层意思是说公主长得像自己。若按照第二层意思来理解，则武则天自己也是“丰硕”且“方额广颐”。那就是说，武则天和太平公主都长得丰腴肥硕，且是额头宽阔，下巴丰满。[3]武则天在位时推崇佛教，据说龙门石窟方额宽颐、丰满富态的卢舍那大佛是照着她的相貌雕刻的，武则天丰腴饱满的容貌与佛像和蔼慈悲的形象融合在一起，这位美貌与智慧兼备的杰出女性，自然成为唐代女性争相效仿的对象，她的丰腴之美自然也影响了当时的社会审美观念。论文检测，唐朝。[4]1.4.2 杨贵妃
唐代历史上另一个备受瞩目的丽人就是杨贵妃，人们对她也是褒贬不一，但是她的美貌是毋庸置疑的。据《旧唐书·后妃传》记载:“太真资质丰艳。”[1]白居易《长恨歌》云：“温泉水滑洗凝脂。”[5]透过“丰艳”“凝脂”，仿佛管窥到杨贵妃丰肥富态的样子。《开元天宝遗事》载：“贵妃素有肉。”[6]董广川在给唐代著名人物画家周昉的《按筝图》作跋时也说“常持以问人口：‘人物丰秾肌胜于骨，盖画者自有所好哉？’余曰：‘此故唐世所尚，尝见诸说，太真妃丰肌秀骨。今见于画，亦肌胜于骨。昔韩公言曲眉丰颊，便知唐人所尚，以丰肌为美。昉于此知时所好而图之矣。’”[7]由此可见，杨贵妃确实是一位胖美人。丰满和圆脸是当时美人的标志，李白有诗云：“颜如赪玉盘”。但是人们所知杨贵妃是胖美人，并不是从以上记载中，而是源自宋代苏轼《送莘老求墨妙亭诗》中“短长肥瘦各有态，环肥燕瘦谁敢憎”[8]之句而产生的成语“环肥燕瘦”。从此以后，燕瘦和环肥也就成了代表了汉、唐两个朝代风格迥异的女性审美观的代名词，杨贵妃也因此成了流传千古、家喻户晓的“胖美人”。据《杨太真外传》记载:“贵妃有姊妹三人，皆丰硕修整。”[9]不仅杨贵妃体态丰硕，她的三个姐姐也都是“丰硕修整”的胖美人。论文检测，唐朝。加之京城贵妇的相貌体态很容易成为衡量美女的标准，所以杨玉环这个使“三千粉黛无颜色”的胖美人在当时被视为女性美的典范就是自然而然了，这时期的女性审美观也就显而易见了。论文检测，唐朝。[3]
2.唐代女性丰腴美溯源
2.1 政治的开明与经济的繁荣
大唐经济繁荣、社会富庶，在政治上海纳百川，先后出现的“贞观之治”“开元之治”，开创了中国封建社会的盛世局面。唐玄宗曾说：“吾貌虽瘦，天下必肥”。可见当时人们活水平提高后，身材逐渐发福，社会出现以胖为美的倾向。
2.2少数民族的影响
“唐源流出于夷狄”，唐高祖之母独孤氏、太宗之母窦氏、高宗之母长孙氏皆为鲜卑族，其家族属于典型的胡人婚姻圈。唐太宗李世民还被称为“天可汗”，他有句名言：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
鲜卑族保留有母系氏族的遗风，女子地位较高。民族大融合后，统治阶级中少数民族占到一定数量，他们受传统礼教影响小，对女子当家做主并无异议，而女性也乐于表现自已独立的思想，唐代女性迎来了中国封建王朝中最开放自信的时代。[4]所以唐代妇女有更多的机会抛头露面，女子骑马射箭、自由恋爱都是很常见的事情，而且受胡风的影响，唐代女子热爱户外运动，马球和射箭等运动曾风靡一时，甚至有的女性还玩起了蹴鞠。运动改变了她们的体质，使她们的身材丰硕健美。2.3佛教和道教对社会审美心理的影响
唐朝政策开放，人们的思想也异常开通，这个时候很多的宗教传入中原，但最具影响的是佛教和道教。
佛教在唐朝人的思想、艺术、日常生活、审美心理等方面扮演着重要的角色。佛教中的菩萨造像，均丰肥富态，上体裸露，形体柔美，被大量塑于各地的寺庙和壁龛中，对唐代妇女的审美意识产生了极大影响。此时的代表人物就是武则天。
唐代后期统治者为巩固自身的统治，将自己附会为老子的后人，道教在唐代的地位甚至超过了佛教。道教崇尚的养生术广受到世俗社会的欢迎，道教的养生观中对女性身体美的要求也极大的影响了世俗审美。孙思邈所著《千金方》中记载了当时男性对女性的要求:“多肌肉”“四肢骨节皆欲足肉”。唐玄宗本身修道，他所宠幸的杨贵妃就符合道教对女性美的要求。[4]
根据流行从上至下的原理，上层社会的审美将对下面社会人们的审美心理起到推动作用，上次社会的审美心理将引领整个社会的审美。
3.结语
唐代女性丰肥艳丽，自信大方，雍容华贵，映衬出唐朝经济繁荣，国力强盛，政策开明，思想开放，给我们甚至给世界留下了难以磨灭的印象，今天我们看唐朝的美女，说实话，乍一看并不觉得她们很美丽，但是细细观摩后，她们从内而外散发出的自信和气质，历经千年，依然深深的触动了我，让我觉得她们美艳异常。
参考文献
[1]刘昫.旧唐书[M].北京：中华书局 1975.
[2]司马光.资治通鉴[M].[元]胡三省音注.北京:中华书局，1978.
[3]郭丽.《唐代“以胖为美”之女性审美观演变考论》.乐山师范学院学报.第24卷第10期.2009年10月.
[4]吴应骑.罗玲.《唐代仕女画“丰腴美”的成因》.艺术探索.2010年2月.第24卷第1期.
[5]白居易.白居易集笺校[M].朱金城笺校.上海:上海古籍出版社，1988.
[6]王仁裕等.开元天宝遗事十种[M].丁如明辑校.上海:上海古籍出版社.1985.
[7]董逌.广川画跋[A]//纪昀等.四库全书文渊閣影印本:第813册.上海:上海古籍出版社，1987.
[8]苏轼.苏轼文集[M].傅成，穆俦标点.北京:中华书局, 1989.
[9]乐史.杨太真外传[M]//陶宗仪.说郛.北京:中国书店，1986.
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