| （二）小说前“错封书”，乃入话部分。不少学者把它定为元代故事，也值得商榷。论文检测，话本。首先，段故事内“碧纱窗下起缄封”七绝诗，又见罗烨《醉翁谈录》乙集卷二所载《王氏诗回吴上舍》，被认为是元人作。其实，这首诗还收入文渊阁四库本《说郛》，且两见。一见卷二十上叶梦得《岩下放言》（和文渊阁四库本《岩下放言》不全同），题曰《白纸诗》。一见卷八十四下元人喻正己《诗话隽永》，亦题《白纸诗》，内容同卷二十所载。显然，《诗话隽永》抄自《岩下放言》。但现文渊阁四库本《岩下放言》不见此条，有人以为后人增入。《说郛》卷二十上皆收叶梦得短书，文渊阁四库本《岩下放言》片段在几种短书中皆有出现。可见文渊阁四库本《岩下放言》非全本。对于早出的《说郛》本，应比后出记载此诗诸书有权威性。历鹗作《宋诗纪事》，收此诗，明显把其当为宋人作。我们认为此诗应据叶梦得所记，定为宋诗，北宋末已流传。所以“错封书”故事，亦北宋已流行故事。其次，如上文所论，话本小说有很多内容反映了社会生活， “错封书”中科举制度，反映何代制度呢？如上文所论，《简帖和尚》不会产生两宋，故事中科举制度，揆之于史，只有金代与之相符。因许文已论话本乃元初产物，但元初未开科举，元皇庆二年（1313年）才恢复科举制，此时距元立国已由四十余年。 “错封书”开始引辛弃疾词，不妨碍其为金人所讲。宋金文学交流很频繁，宋词传入金国，极为常见。[10]以致作为话本引文，都是有可能的。
（三）小说中出现“东西”一词。话本云：“婆子道：‘物事自卖在人头，未得钱。支得时，即便付还官人。’官人道：‘寻常交关钱物东西，何尝推许多日?讨得时，千万送来! ’官人说了自去。”
此段中东西一词表示事物、特别是珍贵钱物，没有异议。东西一词起源给我们提供了线索。我们知道，东西一词在元代已经普遍使用，是否此词元人所加改呢？小说中夹杂元人插话：“叫将四个人来，是本地方所由(如今叫做“连手”，又叫做“巡军”)”插话告诉我们，《简帖和尚》定稿于元代，元人没有随意修改句中文辞。从这点来说，东西一词的起源年代就是《简帖和尚》成文年代。东西起源向来争议很大。我们认为产生于金代。
1、《刘知远诸宫调》《知远走穆家庄沙陀村入舍第一》：
《仙吕调》《胜葫芦》：…… 七翁望见先皱眉，客人听我说细微。若言这人所为，做处只要便宜。掇坐善能饮醉酒。冲席整顿吃餻（食某）。在村第一欺良善，没尊卑，不近道理。若还撞着，奔如鬼祟，缠缴杀你不肯放东西。
2、《西厢记诸宫调》卷五：【双调】【御街行】张生是日心将碎，猛把残生弃。手中把定套头儿，满满地两眼儿泪。思量人命也非小可，果是关天地。○夫人去后门儿闭，又没甚东西。蓦一人走至猛推开，不觉胜来根底。舒开刺绣弹筝手，扯住张君瑞。
3、《新编五代史平话》之《周史平话》卷上：柴长者见那相士恁地说了，急忙使人唤郭威进来，问他来历。郭威逐一说与柴长者听了一遍。长者问郭威曰：“您而今在这里做个甚的生活？”郭威道：“咱待去为人雇佣，挑担东西，胡乱糊口度日。”
上引文中，《新编五代史平话》成书年代有争论，这里依据宁希元说 [11]
二，从《简帖和尚》故事流传来看。上文已经论及，《武林旧事》所记《简帖薄媚》不能肯定和《简帖和尚》为同一故事。《夷坚志》所载《王武功妻》没有出现简帖等细节，也不能断定为《简帖和尚》所本，而且《王武功妻》还有可能晚于话本故事，依据话本而成文。而在金代这则故事流传，陶宗仪《辍耕录》记载金院本有《错寄书》[12]，显然和《简帖和尚》为同一故事，话本小说中明确使用“错下书”三字。后有《洪和尚错下书》，钱南扬104页。）有辑本，《汇纂元谱南曲九宫正始》注云：元传奇，[13]所以亦有学者认为是南戏剧本。廖奔认为《宦门子弟错立身》为北杂剧改编本，[14]那么《宦门子弟错立身》中“时行的传奇”之一《洪和尚错下书》也是北杂剧，极可能成于金代。如果这样，这则故事的流传地当为北方。论文检测，话本。《简帖和尚》就是这则故事的“说话”底本。
三，金代与元代文学的继承性。金代的说话艺术极为繁荣。宋金对峙，特别是靖康之变后，金国掳掠京城艺人甚夥。金代说话艺术存在民间积累和北宋移植两个渊源。[15]( 325页）。我们这里谈一下北宋移植和《简帖和尚》的关系。所谓移植，表现在靖康之变时对诸色艺人的掠夺。这些艺人包括“杂剧、说话、弄影戏、小说、嘌唱、弄傀儡、打金斗、弹筝、琵琶、吹笙等”。通过这些艺人，宋代的各种艺术形式大部都传至金国。在“说话” 中，一定会有很多北宋故事。这也就是《简帖和尚》有那么多北宋社会生活特征的背景。[16](卷七十七)
综合言之，这篇话本小说起源于北宋，金代成为说话故事一种，并形成文字，所谓话本小说。金亡后，元代继续活跃于舞台，现有文本是元人最后定稿的。
参考文献：
[1]洪楩《清平山堂话本》,古典文学出版社1957版，
[2]晁瑮徐火勃《晁氏宝文堂书目徐氏红雨楼书目》，古典文学出版社1957年12月版。
[3]钱曾《述古堂藏書目》,《续修四库全书》920册。
[4]孙楷第《戏曲小说书录解题》，人民文学出版社1990年10月第1版。
[5]谭正璧《话本与古剧》，上海古典文学出版社1956年6月版。.
[6]程毅中《宋元小说研究》,426页江苏古籍出版社,1998
[7]钱南扬《宋元戏文辑佚》古典文学出版社1956年版，
[8]何满子李时人《中国古代短篇小说杰作评注》下册，安徽文艺出版社1988年8月版，
[9]《许政扬文存》中华书局,1984,
[10]杨万里《宋辽金俗文学交流若干事实的文学史意义》，《殷都学刊》2005年第4期。
[11]《《新编五代史平话》为金人所作考》，《文献》1991年第2期。
[12]《辍耕录》卷二十五《院本名目》）
[13]《宋元戏文辑佚》（古典文学出版社1956年版，
[14]《南戏源出北杂剧推考》,《文学遗产》1987年2期。
[15]傅璇琮，蒋寅总主编；张晶卷主编《中国古代文学通论·辽金元卷》，辽宁人民出版社,2005年5月版，
[16]三朝北盟會編,
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