| 【摘 要】随着生活环境的改变、社会的发展以及不断吸纳外来文化，泰国泰族在其宗教体系内容中，既有本民族原始宗教的遗存，又融合了外族的宗教文化。现在我们已很难发现保留着泰族早期崇拜的现象，因为泰人的宗教信仰是佛教、婆罗门教和原始信仰长达两千年的综合，我们现在能看见的是泰族经过长期演变而来的残存崇拜的各种祭仪。通过对泰族稻作祭祀礼俗进行研究，我们还可依稀见到原始宗教信仰残存在稻作祭仪中，其崇拜的表现形式为祖先崇拜、自然崇拜、生殖崇拜和鬼魂崇拜等。
【论文关键词】泰族；稻作祭仪；原始信仰
1 祖先崇拜
灵魂不灭是泰族祖先崇拜最基本的观念。泰族人在稻作祭仪中祭拜祖宗神灵的目的有两个主要原因：一是，希望其保佑儿孙后辈们在稻作生产中获得丰收；二是，把自己的劳动成果拿来供奉祖灵，从而使仪式既有崇德、慎终追远之孝思，又含祈望五谷丰登之意。在6月开始种田前，每个泰族村庄都举行祭祀祖宗鬼的仪式，每个人都带着食物来供奉。在祭祀仪式上，村民们倾诉苦痛及向祖宗鬼祈求各种东西的机会。如诉说去年天旱，今年让祖宗帮助让雨水充足，有些人则让祖宗帮助找到丢失的水牛、黄牛等。除了在6月祭祀祠堂，有的地方在3月收割完毕之后还要在祭祀祖宗鬼一次，这是为了对祖宗鬼的守护表示谢意，并为了下一年继续得到帮助。[1]2101
2 自然崇拜
2.1 蛙崇拜作为古老的稻作民族
泰族先民在长期的生产实践中，他们发现青蛙的鸣叫和活动与天气的晴雨变化有着密切的关系，但他们不明其中奥妙，认为青蛙具有某种能呼风唤雨的神秘属性，所以想通过对蛙的崇拜，希望能获得青蛙的帮助，保佑雨水丰沛和五谷丰登。从泰族的《青蛙神的故事》中，我们可以了解到泰族与青蛙之间的关系，依稀可知蛙崇拜当为泰族原始宗教信仰的一种表现形式。该故事讲述了恬神创造了世界，并负责向世界供水。但青蛙神神力无比，所有的牲灵都对其崇拜有加，而淡忘了恬神。恬神因此发怒并拒绝向所有牲灵供水，于是天下干旱，人类无法种田，动物找不到吃的东西，人和动物纷纷向青蛙神诉苦。青蛙神率领各种动物到天堂和恬神作战，双方经过了神力、智慧和武功的激烈较量，不分胜负。最后进行斗象比赛，恬神为败者，最终被青蛙神捕住。为了摆脱青蛙神的控制，恬神答应向人类和万物供水，如果某个时候他忘记了供水，要人们点燃竹筒火提醒他。从此以后，泰国就有了点竹筒火求恬神供水的习俗。[2]134从神话故事发展和演变的角度来看这个故事，我们可知该故事是民间集体创造的，但随着时代的变迁和社会的需要，神话也不断的被民间集体加工，改造和传承给后代。
2.2 牛崇拜牛是稻作生产中不可或缺的劳动力，为了感恩水牛在犁田耕地时给予人们无私的帮助，泰族会举行招牛魂仪式
由于南部泰族在收割完稻谷之后会把自家的牛放养于野外，会计学本科毕业论文所以在开犁耕田之前，要把牛赶回牛棚举行为牛棚求魂仪式，仪式举办的时间一般选择星期二、星期三或者开始犁田的时候，供品主要有红色糕点、白色糕点、荤食、熟鸡和酒。
2.3 鸡崇拜受万物有灵观念的影响
由于鸡有特殊的生物习性，所以被泰族先民赋予了超自然的神性，并被神化为神灵，经过不断衍生变化，从而形成一种奇特的文化现象——鸡崇拜。鸡不仅是稻作祭祀中的供物，还是占卜的工具，这应该就是泰族先民鸡崇拜的孓遗。当泰族人在二三月份举行为谷物求魂仪式结束之后，主人就拿鸡骨来占卜，如果鸡骨完整坚硬，形状正常就表示主人在那一年将会走运，种田会丰收；如果鸡骨不好，不完整，比如不够硬或断裂，就意味着那一年主人的运气不太好，应及时为稻谷举行求魂仪式。[1]2084
2.4 谷崇拜在谷神崇拜之前
谷魂观念广泛存在于泰族的心中，人们认为粮食歉收的原因是谷魂被吓跑了，所以要举行为稻谷求魂仪式。乜婆娑女神是谷魂的化身，只要是与稻作祭仪有关，泰族都要祭祀谷物女神。为谷物女神求魂仪式的时间一般为农历十月底或者十一月，由于所祭祀的神灵为谷物女神，所以主祭一般以妇女为主。祭祀的时候，主祭及活动参与者将带着酸性食物、米饭、槟榔等祭品到自家的田边或临时架起的小庙边祭拜女神，以祈求谷物长势良好，不要发生影响稻谷生长的灾害。
2.5 土地崇拜土地是人们赖以生存的先决条件，主宰着谷类的丰歉，早期人类在不了解土地的肥瘠、水稻的生长规律下，人们认为土地拥有神秘的力量，进而神化土地、崇拜土地和祭祀土地神，期望土地中的神灵保护五谷生长。
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