| 与以贺秀莲和孙兰花为代表的传统农村劳动妇女形象和与田晓霞和黄亚萍为代表的时代新知识女性形象不同的是,这类女性形象既受到传统农村思想的影响,又受到时代新思想的影响,在她们身上同时兼具了二者之美,是传统女性形象和时代新女性结合的产物。她们既拥有贺秀莲式的勤劳质朴,善良温柔,同时有具有田晓霞式的大胆泼辣,独立果敢。她们面对属于自己的爱情,同样敢于向自己所爱的人表漏心迹,只是不够坦诚,不够主动,在她们身上还带有传统农村女性的那种羞涩与保守。她们大都出生在农村,是土生土长的农村人,她们受到过祖祖辈辈农村流传过来的传统思想的影响,她们懂得农村传统的那种的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,从一而终,”[4]以及“嫁出去的姑娘泼出去的水”这些思想。但是她们又受到过新式的现代教育,她们拥有传统农村劳动女性所没有的令人振奋的知识。她们大都通过自己的努力走出了传统而又闭塞的黄土高原。田润叶就是这样一位女性形象。她是小说中塑造得最为丰满的女性形象之一,也是引起众多人争议的典型人物。她既传统又开放,具有双重性格。她的这种性格特征主要表现在她对孙少安、李向前两个人的爱情上。润叶和少安从小一起长大、一起学习、一起嬉戏,建立起了深厚的感情。孙少安和田润叶虽然走上了不同的人生道路,一个是地地道道的农民,一个是吃公家饭的人民教师,但在润叶的内心深处,永远有一片属于孙少安的天空。因此当她得知她心爱的男人和别的女人成家立业时,情感上已经处于崩溃的边缘,而理性又让她做出了理性的行为——给少安捎去了两块杭州出的棉花缎作为她送的结婚礼物和深深的祝福。润叶用知识女性所具有的理性思维战胜了感性情感。如果说田润叶和孙少安之间是一场没有结果的爱情,那么对于李向前和田润叶之间的爱情应该说是有结果的。尽管这种结果对于李向前而言来得是那么慢,那么悲切。在这种没有任何爱情气息的婚姻里,润叶却始终不能摆脱传统的“从一而终、嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的观念的束缚,她没有勇气去推翻二千多年来树立的传统观念。在这种情况下她只能孤独、只能寂寞,显现出来的更多的是她作为独立自主的知识分子本不应该表现出来的传统、懦弱。从田润叶对爱情、婚姻的选择和态度上,我们不难看出,她是一位特殊的“知识女性”。她有文化,但又深受传统世俗文化的影响,是一个典型的农村知识女性形象。像润叶这样的农村知识女性,在路遥的笔下,比比皆是。如郝红梅、孙兰香、金秀等等。他们虽出生于黄土地,但都受过教育,并通过自己的努力,走出了黄土高原,她们有文化、有主见,不安于在土地上过一生,但她们在追求理想生活的同时也未能摆脱传统观念的束缚。
四、路遥小说中女性形象的成因
路遥小说中之所以会出现上述三类女性形象,与路遥的生长环境以及路遥个人的人生经历有着很大的关系。路遥出生于陕北黄土高原,陕北黄土高原艰苦的自然环境赋予了陕北人一种特有的厚重感。路遥在陕北自然环境和人文环境的影响之下,对中国传统类型的贤妻良母形象仍然是十分渴望的,反映到路遥的作品中便出现了贺秀莲式的传统贤妻良母女性形象。加之路遥幼年与母亲的分离，是的路遥对母亲的概念更为渴望。路遥一生最怀念母爱,以至于在路遥临死的时候嘴里还在呻吟着最后的话语:“爸爸最好……妈妈……最亲……”[5]路遥个人的感情经历对路遥创作性格饱满而丰富的知识女性形象也有很大的影响。路遥的婚姻生活经历了两次打击,两次都是和知青女性的感情。当路遥把这一切诉诸于笔端的时候,作品中的她们大胆泼辣,刚强自立,对爱情自由的向往,追求两性之爱的精神的契合,感情的相通,灵与肉的真正的结合。同时,对具有传统与时代结合的农村知识女性,路遥也保留了自己真挚的同情以及对这类女性深深的留恋之情。她们身上黄土与知识的气息使她们的身上更添了
黄土高原的宽广胸怀与知识女性的蕙心兰质。
路遥以不朽的笔力向我们展现了不同风采的女性形象－－贤妻良母式女性形象,灵与肉结合的时代新女性,传统与现代完美结合的农村知识女性形象,这些不同的女性形象,以自己不同的魅力在路遥的作品中闪闪发光,是路遥作品中最令我们难以忘怀的女性形象。
参考文献
1 雷达. 诗与史的画卷求.是杂志, 1991.
2 路遥. 人生.时代文艺出版社,2001.
3 罗笑芳.传统女性的爱抚 当代女性的呼唤——从《平凡的世界》看路遥的情爱观及创作心理成因.闽江职业技术学院学报,2007.
4 刘英. 典型性格--试论路遥作品中的青年女性形象.博士﹒专家论坛,2006.
5 陈泽顺. 路遥:点燃北方精神之火的人. 延安文学, 2004. 3/3 首页 上一页 1 2 3 |
