| 宋元易代之际特殊的历史文化背景，为词的雅化提供了契机。词人在隐居生活方式下形成的隐士心态情感和审美趣味，造就了其词清空的词风与骚雅的词境。正如前人所说：“词家者流，其源出于国风，其本沿于齐梁，自太白以至五季，非儿女之情不道也。宋立乐府，用于庆赏饮宴，于是周、秦以绮靡为宗，史、柳以华缛相尚，而体一变。苏、辛以高世之才，横绝一时，而奋末广愤之音作。姜、张祖骚人之遗，尽洗浓艳，而清空婉约之旨深。”[10]
二、把词的“诗化”推进新阶段
1、建构自己诗化的词学理论体系
从李煜“眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词” [11]开始，婉约词即已有明显的诗化因素。欧阳修、秦观、李清照、姜夔等婉约词大家的创作在词的抒情形态、意境建构、情感流程和意趣格调等方面皆呈现出诗化的倾向。张炎正是总结了前人词的诗化经验，在坚持词的音乐性、写意性和传统婉约词风的基础上，更加自觉、全面地建构了自己诗化的词学理论体系，把词的诗化推进到一个新的阶段。《词源》是张炎对宋词进行理论性总结的成果，也是张炎词学观念的具体体现。例如：张炎词论的“清空”之说，在词境建构上乃是主张摈弃秾艳细密，要求意象选择素淡开阔，意象组合疏朗流畅，正如沈祥龙在《论词随笔》中所说“清者不染尘埃之谓，空者不著色相之谓”[12]。而这正与不滞于一事一物，着力于横向拓展的传统诗歌的意境构成方式相近，而与着力于纵向深入，细致入微的摹物写情的词境建构方式不同。
以诗为词，需要对“情”的调节与约束，词人心中极感慨，却仍蕴藉以出之。如“奈关愁不住，悠悠万里，浑恰似、天涯草”（《水龙吟·春晚留别故人》） 、“望去程无数，并州回首，还又渡、桑干水”（《水龙吟·寄袁竹初》） 、“鱼没浪痕圆，流红去，翻笑东风难扫”（《南浦·春水》），本来作者的情绪是很强烈的，却硬是将特别激动的感情压下去了，细细咀嚼品赏，有一种感情的渗透力与感染力。张炎在词中能表现“怨而不怒，哀而不伤”者，学习周邦彦词尤为老道。张炎雅词理论忌浮艳淫靡，为情所役，讲究温柔敦厚，中正和平。在清空思想的指导下，张炎没有如他的前辈词人辛弃疾、陆游那样把驰骋疆场、横戈杀敌的刀光剑影在作品中直接写出来，但他的词作依然反映着时代的变迁和对故国的怀念之情，只是在具体落实到作品中时，这种悲愤孤独被雅正之情中和淡化，不再像屈原那样激烈人文历史论文，但清空骚雅之特征依然明显。
2、字锻句炼，炉火纯青
杜甫有诗云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”炼字，就是为了满足作者表达意思的需要，在用字遣词时对词句进行精细的锤炼推敲和富有创造性的词语搭配，使所用的字词最终产生出形象生动、简练精美、含蓄深刻的表达整体的效果。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。诗歌是社会生活的主观化的表现，少不了绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境。这种任务，相当一部分是由形容词来承担的。我国古典诗词中炼形容词，有两种情况值得特别注意，一种是形容词的重叠运用，一种是表颜色的形容词于句首与句末的运用。《词源》中“字面”部分提到：“字面亦词中之起眼处，不可不留意也。”[13]这段话强调了两点:一是不用生硬字，在上下文中要平易妥贴，二是经过锤炼，要“字字敲打得响”，歌唱起来要“妥溜”，即要歌韵相谐，随律押韵，合于音律。做到上述两点，才符合张炎所说的“本色语”要求。吴梅在《词学通论》中云：“岂知玉田用笔，各极其致，而琢句之工，尤能使意笔俱显。人仅赏其精警，而作者诣力之深，曾未知其甘苦也。” [14] 张词语言简练、字锻句炼，其炼字炼句的功夫已经达到了登峰造极的程度。所谓“妥溜”，按清沈祥龙《论词随笔》解释，还包括与上、下文搭配得好的意思。张炎认为：词的创作一定要具有高雅、精美的艺术形式和典雅的审美感受，词人在《词源》中不断强调从制曲到句法、字面，必须字字留意，深加锻炼。指出了张炎词中精于炼字琢句的特色。清陈廷焯《白雨斋词话·卷二》云：“玉田工于造句，每令人拍案叫绝。”[15]试以张炎的一首《凤凰台上忆吹箫》实例：“风渺渺、云拖暮雪，独钓寒清。” 这首词中的精炼之字是很多的，一个“拖”字极其精炼。在这里，张炎以苍凉悲壮的笔调使得黄河的壮阔景观在《壶中天》中得到了最好的展现：“浪挟天浮，山邀云去，银浦横空碧。” 词中的“挟”、“邀”、“横”等字为词人炼字炼句的典范，这些字看似都十分平常，但却非常精炼，只见到两岸的山岭迅速的奔腾而去，只见一条璀璨的银河在浩瀚的碧空中横亘。邓廷桢说：“盖白石硬语盘空，时露锋芒；玉田则返虚入浑，不啻嚼蕊吹香。”[16]
3、用典“融化不涩”、浑化无迹
关于用典，在《词源》中提出：“体认著题,融化不涩”，[17]词人善于熔化前人诗句、词句入词，浑然天成，妙合无间，如从己出，几乎字字有来历，句句有出处，但不露端倪，浑化无迹，贴切自然。张词“杨花点点是春心，替风前、万花吹泪。”（《西子妆慢》）是化用了苏轼的词《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”比较这几句词，可以看出，张词显得更加清远蕴藉，情感的抒发显得格外深婉动人。在这里，用典做到了浑然天成，自然有韵味。受到很好的诗词气氛的影响，张炎的词句多用典故，但十分恰当贴切，丝毫不露什么痕迹。张炎的词句“有斜阳处，却怕登楼”化用了辛弃疾的词句《摸鱼儿·更能消》的“闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”
许昂霄《词综偶评》云：“淡语能腴，常语有致，唯玉田为然”。[18]其词使用“ 清” 字特别多， 如“ 清峭” 、“ 清润” 、“ 清香” 、“ 清晖” 、“ 清风” 、“ 清秋” 等。张词中“一”、“二”、“三”、“半”等语词的运用频率是比较高的。虽然自己离家千里而只有一枝雨中梨花相伴，词中虽有借汉代马融作《笛赋》之典喻思念家乡的深深的愁绪，虽然“故乡惟有梦相随”，但当我们面对“山前水阔云低”的景象之时，作者思念故乡的情感愁也被渐渐淡化。联系张炎“清空则古雅峭拔”的见解，可见其句法“句法简易而大巧出焉”“平淡如山高水深”。[19]要诀“平妥精粹”“平易中有句法”。
总之，张炎作为宋词的总结者，吸收了婉约、豪放二词派的长处，广采前人之所长，集其大成，其词具有很高的艺术性。张炎继承并发展词的典雅化、书斋化，他在坚持并肯定词的音乐性、写意性和传统婉约词深婉曲折特质的基础上，自觉、全面地建构了以“雅正”为核心的词学理论体系，把词的诗化推进到一个新的阶段。继姜夔之后，标举清空，为词学提供了一种新的审美范式，丰富了诗词苑囿，对词学作出了重要的贡献，不愧为宋词三百年发展的殿军。
参考文献
[1]张炎撰、吴则虞校辑：《山中白云词》,中华书局,1983,10.
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