| “爱民”是朱子鲜明的政治价值趋向。他认为“盖国以民为本，社稷亦为民而立”（朱熹《四书集注·孟子·尽 心下》），强调“王道以得民心为本”。在《四书集注·中庸章句》中朱熹提出“人君为政在于得人”（《朱子语类》卷?六）。历史证明，朱子曾“薄赋恤民”，其关于荒政的思想与实践也值得后人称道。但是，他∈胤饨ɡ穹ǎ对农民起义有过残酷的抑制和镇压。他认为：“试观自古国家倾覆之由，何尝不起于盗贼论文网站大全。”（《朱文公文集》卷二十六）绍熙五年ü元１１９４年），潭州（今长沙）发生少数民族起义，朱熹视之为洞? ，遂派兵镇压不怠。可见，在政治价值趋向面前，朱子，一方面，秉承传统士子的“向君”思想，另一方面，朱子还有着浓浓的爱民情怀。“亲君”与“亲民”，朱子面临着两难。“尊君”与“正君心”同在，“爱民”与“治民 ”并存。朱子的内心充满着矛盾，其价值趋向选择的两难困扰着朱子的一生。
三、朱子政治哲学的当代启迪
朱子的政治哲学在当代具有重要的启迪作用。首先，朱子“主张一统”的政治立场，启迪着我们要坚持一个中国原则，致力于国家统一大业。朱子自幼受父亲反对和议、力主抗金思想的影响，身居时代，面对时局，他志在报国，力主抗金，提出“罢黜和议”，主张一统。隆兴元年（1163年），朱熹在给友人的信中写道：“夫沮（阻）国家恢复之大计者，讲和之说也；坏边陲备御之常规者，讲和之说也；内（拂）吾民忠义之心，而外绝故国来苏之望者，讲和之说也……”尖锐地抨击了那些议和投降派。抗金图强，恢复中原，振兴南宋王朝，是朱子一生的期望。朱子这种政治理想，坚定的政治立场，在当代启迪着我们要坚持一个中国的原则，敢于同一切分裂国家的行为和言语做斗争，切实致力于国家的统一大业。
其次，朱子耿直的政治品性，启迪着我们要敢于同国内外危害社会，危害人民的不法分子做斗争。朱子一生性格耿直，不畏权贵，敢于同污吏，豪强作斗争，敢于直谏，敢于揭露他们的罪恶行径，不怕打击报复，同时，朱子也敢于指出“君王”的不足与过错等都值得我们去认真学习。
最后，朱子一生为国为民坚持不懈的政治意志，启迪着我们要坚持以人为本，热爱祖国，热爱人民。“爱君希道泰，忧国愿丰年。”爱国，爱民，是朱子一生的政治所求。无论是著书立说，还是，进行政治实践，朱子切实地做到了忠君爱国，热爱人民，他还奉承“民本”思想，做到爱民、恤民。无论是归隐山林，还是，仕途任上，为国为民，他始终坚持不懈。朱子这种为国，为民坚持不懈的的政治意志，启迪着我们要秉承“以人为本”理念，切实做到，热爱祖国，热爱人民。
参考文献：
[1]刘刚：《朱子的政治哲学》，《重庆科技学院学报》（社会科学版）2010年第12期.
[2]朱杰人主编：《迈向21世纪的朱子学—纪念朱熹诞生870周年逝世800周年论文集》，上海：华东师范大学出版社，2001年，序言二，第7页.
[3]张立文：《朱熹评传》，南京：南京大学出版社，1998年，第565页.
[4]束景南：《朱熹研究》，北京:人民出版社，2008年，第18页.
[5]邹永贤主编：《朱熹思想从论》，厦门：厦门大学出版社，1993年，第150—176页.
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