| 论文导读:：南非白人作家J.M.库切被看作“一个伟大的艺术家”。在《铁器时代》中。他者”是当代西方文论。
论文关键词：库切，《铁器时代》，他者
南非白人作家J.M. 库切被看作“一个伟大的艺术家”，并“通过他的小说和散文为人类的自由和尊严而抗争”。 “他者”是当代西方文论，尤其是后殖民理论话语中一个非常重要的概念，是建构、确认和巩固殖民者自我形象不可缺少的一个对立面。库切认为每个人都有可能被建构为他者，在《铁器时代》中，白人在新的社会环境下，逐渐被边缘化，并沦为他者。
1.1 自我和他者
“自我”和“他者”的概念可溯源于人类学。后来萨特在《存在和虚无》一书中，再次运用它们来定义自我意识和身份问题。著名的心理学家拉康也认为，主体在本质上是虚无、异化的，它屈从于来自“他者”的影响。
后殖民主义理论者赛义德, 在其扛鼎之作《东方主义》一书中说: “每一个文化的发展和维护都需要一种与其相异质并且与其相竞争的另一个自我(alter ego) 的存在。自我身份的建构??牵涉到与自己相反的‘他者’身份的建构。” 西方始终认为殖民地人民缺乏力量与自我意识, 其存在目的或意义只是为西方提供一个“他者”。相对于东方而言, 西方也是他们影射自我存在、自我身份的“他者”, 只不过这个“他者”的真正涵义, 是一个有着更大“异己”性质的西方世界—在这个世界中, 东方人感到自己是处在整个社会“资源整合系统”之外的“异类”(alienator) 。由此可见，他者”是后殖民理论话语中一个非常重要的概念，是建构殖民者自我形象不可缺少的一个对立面。
1.2 《铁器时代》的写作背景
17世纪中叶，荷兰的第一批移民到达南非，大肆掠夺黑人土著的土地，开始了对南非长达三百多年的殖民统治。欧洲殖民者，即白人占有着南非大部分的土地和财富文学艺术论文，而黑人则像牲口一样被赶到贫瘠的土地上生活，沦为白人的廉价劳动力，并被视为最劣等的种族。此外，为了维护白人的统治地位和利益，欧洲殖民者们还颁布了一系列的种族主义法令，实行严酷的种族隔离政策。在残酷的殖民统治之下，南非的黑人一直都在进行着激烈的反抗。20世纪50年代以后，南非爆发了多次规模宏大的反抗运动，国内形势逐渐发生逆转。20世纪80年代末90年代初，种族斗争进入白热化阶段，国际社会也对南非实行了严厉的制裁，对南非当局施加压力，种族隔离制度终于在这样内外交困的形势下宣告瓦解。小说《铁器时代》就是在这样的社会背景下于1990年出版，主人公伊丽莎白·古伦是南非开普顿大学退休的教授。小说是以她写给为逃避种族隔离政策而居住在美国的女儿的信的形式而展开的。古伦太太到了气息奄奄的癌症晚期,她收留了一个无家可归的醉汉。她的女管家的儿子参与了一场起义。在帮她寻找儿子别吉的过程中,古伦太太目睹了黑人市区的焚毁和孩子的尸体论文开题报告范例。后来别吉的朋友也被政府保安部队枪毙。在愤怒和失望中古伦太太不得不面对由于种族隔离政策而带来的“黑铁时代”。最后这个醉汉答应将她写的信带给她的女儿。
1.3 柯伦太太---《铁器时代》中的他者
《铁器时代》以后种族隔离制度为背景，描述种族隔离制度趋于瓦解时，曾经享受特权白人逐渐沦为他者的过程。柯伦太太，作为白人的代表，被建构为他者，这主要是通过她语言和权利的丧失来体现的。
作为一个白人，柯伦太太已习惯了这会体制所赋予她的特权。但是，随着她见证越来越多的暴力行为，她发现过去的一切已想去甚远。维库艾雨是柯伦太太在获知她癌症消息后碰到的第一个人。尽管他的身份在小说中从没有明确说明，但可以推测出他是一个黑人。由于对黑人有偏见，柯伦太太一开始把她和维库艾雨置于一种主导和顺从的关系中。她要求他在花园工作，想要把他变成另一个人，然而，之后所发生的一切表明维库艾雨并不是她所想的那样。事实刚好相反，维库艾雨的到来似乎是对她日常生活习惯的一个挑战。尽管柯伦太太一开始拒绝了维库艾雨，但他还是待在了后院中，并且在第二天早上端来了咖啡，在他们相处的过程中，他打破了种种种族隔离时期的社会习俗。慢慢地柯伦太太发现她已丧失了命令维库艾雨权利。
在柯伦太太逐渐失去固有特权的同时，她也由于声音被压制而边缘化。过去都是黑人的失声，但是作者在文中却赋予了黑人清晰的声音。于此形成鲜明对比的是柯伦太太的无声。文中文学艺术论文，她的声音要么被忽视，要么被窒息。当她试图劝说她的女仆要严格管教孩子，以免孩子们所涉及到的暴力活动会扭曲他们将来的生活时，她的女仆反驳到：“但是是谁把他们变得残酷，是白人。”当她无法忍受后院里的吵闹，也不情愿留陌生人在她家中时，贝克，她女仆的儿子，说“我们必须有通行证才能到这儿来吗？”因此，柯伦太太，作为白人的一个代表，已失去了话语权，她的声音总会被黑人的高谈阔论所掩盖。
《铁器时代》再现了南非的种族冲突。殖民主义和种族隔离所构建的二元对立使得白人和黑人相互对立，白人为了在南非建立起自己的主体地位，曾经残酷地压迫和剥削黑人，而库切却打破常规，通过对白人的自我渺小化、自我边缘化的描写，表达了自己对南非前途的深深忧虑。
参考文献：
1Attwell David. J. M. Coetzee:South African and the Politics of Writing
California:UniversityofCaliforniaPress,1933
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