| 4． 古希腊文明与东方文明的差异以及根源
l差异
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西方哲学
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征服自然
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个人主义
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泛神论宗教神学（ 基督教）
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东方哲学
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天人合一
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集体主义
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儒。释。道思想
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l根源
（1）地理环境 海洋与大陆等地形，气候等各方面因素对人格铸就的影响
（2）民族文化传统与性格等
（3）历史背景历史时代变迁的不同进程和文化进程等等。
这些对东西方的人格塑造以及宗教思想的发展提供了不同的土壤
三． 人本主义的意义
对于“不和的金苹果” 人们关注的焦点或许是它引发了一场特洛伊战争。而我则在想，如果把评价赫拉、雅典娜和维纳斯谁最美时，把权力交给现代人。大家又会如何去评判呢？评价她们三位女神实际上是在让你在财富（或者权力）、智慧、和爱情之间进行选择。不知大家会做何感想呢。或许答案引人而异，而这也正是它留给后世的永远也解不开的谜，答案只能靠我们自己去寻找。它用智慧的语言在告诉我们为人处事的真谛。它是检测我们的道德标准和价值观最巧妙的试题。诸如此类的神话还有很多。比如如何俄狄浦斯王的故事，我们可以从他的人格魅力去剖析，也可从他的恋母情结去阐释（对弗洛伊德从生理到心理的五种欲求的视点来分析人类的心理提供了良好的例证），也可从俄狄浦斯破解的怪兽的谜底中去窥视人类。甚至可以去思考人的意志与人的命运的辩证关系等等。总之，它带给人类的灵感与智慧是无穷无尽的。关注人生、关注人性、关注人的体能和智能的发展，这是一个永恒的课题。对财富、智慧、与美的思考不仅是希腊文化思考的主题，而且也给世人以警醒和思索。人本主义这就是古希腊文化的精髓，也正是古往今来它之所以散发着感染力、持久魅力的原因所在吧。它对开启西方甚至全世界智慧宝库发挥着无与伦比的巨大作用。其现实意义和价值都是无法估量的。
因此，希腊民族精神的核心就是个人本位的人本精神。可贵之处就在于民族自省精神。一个民族，没有这样的自相精神，是迟早要灭亡的。这就唤起了我们对自己民族的精神的思考。
注释：
1． 《外国文学阅读与欣赏》 杨慧林 张良村 赵秋棉 主编首都师范大学出版社 1999年9月 38页
2．《西方文学十五讲》 徐葆耕 著 北京大学出版社 2002年11月 18页
参考文献：
1．硕士研究生一级学科通开课《世界文学》第一讲希腊罗马文化讲义张中载教授
2006年9月27日
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