| ”此说尚早，且此外诸说，大都雷同。唯清况周颐《蕙风词话》云“或曰海宁人，文公侄女[3]（P97）。”说朱淑真是南宋大理学家朱熹的侄女。前已证明淑真是北宋人，此说自不成立了。当然也不是海宁人了。
关于朱淑真的身世，很少有记载。仅《西湖游览志》有“临安王唐佐为之立传”一说。然此“传”又无由得见。此外，《蕙风词话》载曰：“或曰钱塘下里人，世居桃村，幼警慧，善读书，工绘事，晓音律，父母宦浙西，绍定三年二月，淑真作《璇机图记》有云：‘家君宦游浙西，好拾清玩。凡可人意者，虽重购不惜也。’[5]（P97）”且引证颇详。魏仲恭在《断肠诗词序》中说：“……蚤岁不幸，父母失审，不能择伉俪，乃嫁为市井民妻，一生抑郁不得志……[1]（P92）”认为朱淑真一生抑郁的原因是“嫁为市井民妻”。诸多记载皆同此说。笔者却认为朱淑真出身世宦大家，出嫁后，也过着车马风帆的宦游生活，并非“市井民妻”。现引证如下：
诗人作品《断肠诗词》中百分之八十的诗作都反映出一种活泼明快的特点，并不抑郁。此可视为诗人未出嫁时的作品。如《晚春会东园》、《春游西园》、《西楼纳凉》、《纳凉桂堂》、《夏日游水阁》、《夜留依绿亭》等等。诗中众多的地名显然是娘家的地名。亭台楼阁，雅院芳园，非世宦之家，何能乃尔。同时，从作品中看人品，其横溢的才华和雅洁的人品，如果没有世代书香的濡染，在那封建社会最黑暗的年代，是不能想像的。何况名满天下，留芳后世呢？
朱淑真出身世宦大家，不仅有以上推测，前人也有记载。如前文所引《蕙风词话》“绍定三年二月，淑真作《璇机图》”云云。“绍定”实“绍圣”之误，是北宋哲宗年号。绍圣三年二月即1096年2月。父亲在浙西做官。此可作淑真出身世宦之佐证。且此说历来少见非议。只于归之后，则多同“市井民妻”之说。并以此作为“断肠”的依据。然而，于诸家之中，又只《蕙风词话》独树一帜：认为朱淑真出嫁后，依然过着车马风帆的宦游生活，并非“市井民妻”。笔者稍同“蕙风”说。《蕙风词话》载：“夫家姓氏失考。似初应礼部试，其后宦游江南者。”
此外，《断肠诗词》中有《贺人移学东轩》诗云：“一轩潇洒正东偏，屏弃嚣尘聚简编。美璞莫辞雕作器，涓流终见积成渊。谢班难继予惭甚，颜孟堪希子勉旃。鸿鹄羽仪当就养，飞腾早晚看冲天。”[1]（P127）又有《送人赴礼部试》[1]（P127）云云。二诗皆赠外之作，且被赠者是初赴礼部试的人。诗人生活在北宋理学兴盛的封建浓暗时代，又出身世宦，寓形书香，从诗人的笔下和前人的评论中可以证实，诗人所看到的是黑暗的封建礼教对妇女的摧残，而被害者又并未自觉到用行为去反抗的现实。所以，诗人的出身、交游、气质告诉我们，她的行为很难设想有越“礼”的地方。因此，这“赴礼部试”者应是诗人的夫婿无疑。既“赴礼部试”，又何为“市井民家”？《断肠诗词》中类似可证诗人并非“市井民家”并不少见。如：《春日抒怀》：“从宦东西不自由，亲帏千里泪长流。已无鸿雁传家信，更教杜鹃追客愁”。《寒食咏怀》：“淮南寒食更风流，丝管纷纷逐胜游。春向眼前无限好，思亲怀土自多愁。”等。无论是“从宦东西”，还是名流聚会，从这些作品内容都能推断出：（一）都是诗人出嫁后的作品；（二）诗的内容都是随夫宦游中的感慨，或名流往来的酬唱。如果是“市井民妻”或“商人妇”，为什么在她的作品中竟然没有这类生活的点滴反映呢？淑真女士的笔下也司空见惯地流淌着对生活的挚热与哀痛，而“市井”之悲，“商旅”之苦，何去留无迹呢？因此，不辩自明，“嫁为市井民妻”之说，实前贤揣测之误无疑。
参考文献
1 朱淑真.断肠诗词[M].长春:长春古籍出版社,1983.
2 朱淑真.朱淑真集注(郑元佐注)[M].浙江古籍出版社,1985.
3 舒梦兰,谢朝徽.白春词谱笺[M].北京:中华书局,1982.
4 张宗.词林纪事[M].北京:中华书局,1959.
5 况周颐.蕙风词话[M].北京:人民文学出版社,1982.
6 刘兰英,赵桂藩等.中国古代文学词典[M].南宁:广西人民出版社,1986
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