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张伯淳家世、生平及交游考述_张伯淳生平

时间:2013-02-21  作者:佚名

论文导读::张伯淳一生交游甚广,从政亦有自己的见地,颇得赏识。但是历来对于张伯淳研究者甚少。本文主要参考四库全书等文献对张伯淳的生卒作了简单考证,并对张伯淳的家世和交游情况作了相关阐述。
论文关键词:张伯淳生平,家世,交游
 

张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,字士隆,官至迪功郎,住石门镇玉溪桥西。开封张子修来任崇德县石门酒官,筑宅为邻.俱有园林池馆之胜,号东西园。两人聚友结社觞咏,时称东西二张。戴复古有“东园载酒西园醉”句,一时传为佳话。父张琥,字子严,宋嘉定十三年(1220)进士(《重修浙扛通志稿》注:旧省志选举云张琥建德人,误)。历宰盐官,仁和,守台州、饶州,终朝议大夫、祟德开国男。与赵孟頫为中表。孟頫(1254-1322),字子昂,湖州(今浙江吴兴)人,宋皇室之后。他诗文书画俱精,倡导复古张伯淳生平,对后代影响深刻。光绪《桐乡县志》称张伯淳“与内弟赵孟頫名望相埒。”伯淳子景亮,据光绪《桐乡县志 官绩》载:“张公采,字景亮,伯淳子。官河南宣慰副使,持正守法。历吴江知州,剖决疑狱,号称神明。”

一 生平及仕历

张伯淳九岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。咸淳七年(1271)进士。曾监临安府都税院,升观察推官,授太学录。宋亡后,居家。入元后,至元二十三年(1286),张伯淳与赵孟頫同被荐赴京,被荐为杭州路儒学教授。至元二十四年(1287)程巨夫奉旨求贤,至江南搜罗人才,举荐张伯淳,张得以改任浙东提刑按察司知事,二十八年擢为福建廉访司知事,但均为八品幕官,地位不高。岁余,时元世祖诏求江南人才,张伯淳与其内弟赵孟頫同被荐。至元二十九年(1292),应召入见,元世祖问冗官、风宪、盐策、楮币等大政,伯淳对答如流,独具见地。其建议引起了重视,忽必烈令中书平章政事麦术丁、右丞何荣祖、左丞马绍以及江浙行省参知政事燕公楠与张伯淳“同区别之”在当时是一件大事。据称张伯淳朝见时,“论事数十条,皆当世急务”。但却遭到了来自达官贵人的威胁,曰:“何物远人,欲夺吾官!”甚至“使健者候诸途要诘之”,罢冗官之议遂寝。张伯淳仅授翰林直学士,同修国史。进阶奉训大夫,改任庆元路总管府治中,受命清理衢(衢州)、秀(今嘉兴)两地刑狱,处置得宜,颇有政绩。大德四年(1300),拜翰林侍讲学士。明年,护驾进都入朝。又明年卒。卒后谥文穆,归葬在崇徳县北一十七里(今桐乡市石门县西北七十里)⑴。伯淳幼喜书法,应童子试时张伯淳生平,主考官给巨笔、大纸命写字,即写一大“天”字送上,诘之,对曰:“惟天为大,惟尧则之”等语,颇得赞赏论文提纲怎么写。著有《养蒙文集》。死后程巨夫为写墓志铭。又《元史》有传。事迹收录于《元史本传》中《养蒙先生集》。

二 交游述略

张伯淳一生交游甚广,有文学家,画家,鉴藏家等等。有为求官的干谒之游,更有灵心相激的亲友相聚。纵观伯淳生平,其交游大致可分为两类:一是对其有知遇之恩,在仕途上对其影响很大的知己和亲友及挚友。如程钜夫、赵孟頫。二是和其唱和游玩的好友。

(一)知遇和亲友及挚友之交

程钜夫(1249-1318)名文海,字钜夫。祖籍安徽省歙(shè)县,因避元武宗庙讳,改用字代名,号雪楼,以字行世。郢州京山(今湖北京山)人。宋末元初文学家、政治家。官至肃政廉访使、光禄大夫。程巨夫不仅耿直忠良,而且颇有文采,工大字,书体纯正,尤长行书,有晋人笔意,是位饱学的名儒又加上聪明有识,受到世祖的器重。历行翰林院集直贤学士、御使行台等职,成为一代招贤纳士的名臣。元公元1287年(至元二十四年)拜侍御史。行御史台事,奉诏求贤于江南,荐张伯淳、赵孟頫等20余人。可见正是由于程钜夫的举荐和欣赏,伯淳得以在仕途上更进了一层,改任浙东提刑按察司知事,二十八年擢为福建廉访司知事。程钜夫在《雪楼集》17卷1页有翰林侍讲学士张公墓志铭一篇。其中有几句说到“至元二十三年,某以侍御史受诏选士南方未行。闻廷绅有言公贤者,既至杭,公为博士时犹未识公,而旧识识公者人人言,公与所闻同也,暨识而心察之又同也,乃荐之。”由此可见钜夫对伯淳的欣赏和知遇之恩。也许是相同的志趣,相同的境遇,伯淳题了一篇《题程雪楼黄庭经》雪楼之中有至人,手持一卷黄庭经。闲居无事心太平,审能行之可长生……。正是程钜夫的教诲和举荐使得伯淳在从政、治学、为文三方面都获益匪浅。在以后的日子里,伯淳也没有忘记有恩于自己的钜夫。他还另有两首《壬辰九月十日谢程雪楼宴集》醉里不知身客乡张伯淳生平,笑谈犹作少年狂。只今寂寞他篱落,黄菊还如昨日香。《寿程雪楼》(白雪楼前清画)白雪楼前清画,新来喜事连绵。朱明绿暗麦秋天。绣衣何日去,丹荔已香传。前夜团圆明月好,清光流照华筵。锦囊随处地行仙。庭椿关望眼,同庆八千年。

赵孟頫(1254-1322),字子昂,湖州(今浙江吴兴)人,宋皇室之后。十四岁任真州(江苏仪征)司户参军。元初征入大都,历任兵部郎中,集贤直学士,后来分别在济南、山西、浙江任官,五十七岁任翰林侍读,后升任翰林学士承旨,六十九岁卒于故里。他诗文书画俱精,倡导复古,对后代影响深刻。张伯淳长孟頫十二岁。伯淳与孟頫同居浙之西,太湖之南,孟頫为宋室之后,伯淳为宋室老臣之后,并同在南宋为官,两家为世交,又有姻亲关系,至元二十三年同为程钜夫举荐仕元,故两家关系甚密。伯淳子景亮与孟頫的关系尤为密切,在孟頫书画作品题识中多有反映。如吴升《大观录》卷八“赵孟頫草书千字文”条云:“吾甥张景亮,以此纸求书《千文》,属吾有京师之行,趣迎上道,不能作楷,乃为书行草二本。时至元丙戌(1286)十二月也。”孟頫时年33岁,景亮约十四五岁。孟頫书致景亮县尹贤甥坐右:别去不久,已深驰想。伏计荣上之后,吏敬民爱,伫听政声,以慰老怀。语溪濮尉润,遣人来为其小令嗣求令女秀姐,其意勤勤恳恳,前者以其长子年长,今则小男年既相若,于理亦可许之,托老夫致此意。兼已曾令福寿长老达意于嫂张伯淳生平,嫂云:“一从景亮言语。”用敢再以为请。今令人去,如蒙允可,望付下草帖,濮家自来起细帖。专此奉字,不具。孟頫书致。十一月二日。

邓文原(1258-1328)字善之,一字匪石,人称素履先生,四川绵州(今绵阳)人,其父早年避兵入杭,或称杭州人。又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。生于宋理宗宝祐六年,卒于元泰定帝致和元年,年71岁。博学善书。宋末应浙西转运司试中魁,选至元间辟,为杭州路儒学正,累迁翰林待制出,仓江南浙西廉访司事,谳狱明允至治中,(公元1322年左右)官至集贤,直学士兼园子祭酒,卒谧文肃。文原著有内制集素履斋稿,今仅存《巴西文集》一卷,《四库总目》作风皆温醇典雅。传世书迹有《临急就章卷》等。伯淳与巴西邓文原同直词林,情义款洽。文原尝谓师道为文,耻尚钩棘,而春容纡余,铿乎如金石之交奏,然不喜以藻翰自能,殁后无成稿。邓文原序谥文(《养蒙文集卷首》“故翰林侍讲学士张伯淳行践笃诚,学通今古……”。

(二)唱和游玩、情趣相投好友之交

陈著(1214-1297),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化论文提纲怎么写。理宗宝祐四年(1256)进士,调监饶州商税。景定元年(1260),为白鹭书院山长,知安福县。度宗咸淳三年(一二六七),知嵊县。七年,迁通判扬州,寻改临安府签判转运判,擢太学博士。十年张伯淳生平,以监察御史知台(樊传作合)州。宋亡,隐居四明山中。元大德元年卒,年八十四。有《本堂文集》九十四卷,各本文字多残缺错漏,其中诗缺二卷。陈著虽比伯淳大了二十八岁,但并不妨碍两人交往。在陈著的《本堂集》里可见陈著和伯淳书信来往密切,经常和诗。在《本堂集》卷75第13页的《与张师道制干书》和卷77第1页的《答张师道制干》,陈著向伯淳诉说了别后的一些情景以及一些老友的状况,言语真挚感人。尤其是卷77第4页的《答张师道制干》陈著写道:“某是月十九日领闰月五日所寄书,恍如对春风颜面,不知有千里莫云之隔也......”两人的的友情于此可见一斑。

方回(1227-1305),元代文学家。字万里,别号虚谷。徽州歙县(今属安徽)人。宋景定进士,知严州。降元,授建德路总管。后罢官,往来杭歙间。晚年在杭州以卖文为生。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今属浙江)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,以至老死。方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。方回著作,有《桐江诗集》。戴表元《桐江诗序》称其集刻于严州,65卷。今存《桐江集》4卷,《桐江续集》36卷。方回与伯淳交游唱和亦频繁。《桐江续集》卷12有《谢张师道广文见过二首》其一:曩读登科记,高标我已惊。名如程子了,字是后山名。可但于诗妙,终当以道鸣。将无嫌落殖,亦许定交盟。其二:爽气横空阔,清谈绝辈流。嘶骢能枉顾,漫刺肯轻投。敢谓官无冷,其如学更优。荣途未须捷,恐隔旧交游。《桐江续集》卷21有《次韵张师道庆予七十》斋沐披来卷,焚香道主臣。误蒙玉堂老,垂顾草庐人。帝所闻韶奏张伯淳生平,朝廷掌制纶。属请长孺告,肯逐子云贫。公伫登翘馆,吾惟钓富春。骨将埋冢墓,心敢望陶钧。百岁倒七指,万形归一尘。庄生真浪语,岂有八千椿。而伯淳亦有《次韵方虚谷》市隠何嫌局趣驹,闲中谈笑尽鸿儒。忽看尺素来双鲤,绝胜铜盘引巨鲈。有酒但教如北海,无船亦可对西湖。瓣香还祝斯文寿,今有门人似此无。另有《寿方虚谷》盛代词章伯,当年岳牧臣。贞元旧朝士,大历老诗人。天上催文石,滩头卷钓纶。市厘还可隠,道义不为贫。阅世谁非客,行窝总是春。年今登七袠,笔尚挽千钧。坐眺髙明地,居超湫隘尘。斯文金石固,何必指松椿。《次韵方虚谷赋海棠》雨洗胭脂点点鲜,沈香亭上鬬春妍。渊材休把无香恨,未必他花谱作仙。

王构(1245-1310)字肯堂,东平人。生于元太宗皇后称制五年,卒于武宗至大三年,年六十六岁。元十一年(1274)为翰林国史院编修,草伐宋诏书。练熟台阁故事,凡祖宗谥议册文,皆所撰定。构为济南总管时,著修辞衡鉴于卷,《四库总目》上卷宗论诗,下卷论文,皆采宋人诗话及杂记而成。伯淳有词《寿王肯堂》前日是中秋。婵娟为我留。画图间、主劝宾酬。忙处偷闲谁得侣,真意度,淡交游论文提纲怎么写。薇省老参谋。三台一举头。鲁祥麟、憎重儒流。今岁彩衣还有伴,方衮衮,庆公侯。

张孔孙(1233-1307)字梦符,隆安(今吉林农安)人。世祖(1260-1294)时官至集贤大学士。善琴,尤以文学名。书宗王庭筠,画工山水及竹石,尝作扣门图。卒年七十五。伯淳与北方儒士张孔孙建立了友谊,写有《延祥饯梦符行》古交重气谊,不为势位隔。会少别离多,志士深所惜。骢马东南来,来暮去何亟。留连苦无计张伯淳生平,杯酒聊永日。绝嫌城市喧,一舸访荒寂。孤山芳意歇,青子渐堪摘。凄凄风雨横,黯黯杨栁碧。天公岂有意,助我动秋色。重来定何时,慰此长相忆。《次韵梦符》凌厉空明舒蕴结,笑渠听事铺木屑。寒光霁色满湖山,人似梅花梅似雪……。《送梦符侍郎》圣贤用世非虚谈,席不暇暖突不黔。泰山岩岩四海望,何止独系鲁邦瞻。自从车书文轨共,辙迹几遍天东南……。

鲜于枢(1256-1301),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。伯淳写有《挽鲜于伯机》二首,另有《次韵伯机》(寄示游西湖白莲寺二首)另有《题鲜于伯机所藏黄庭经》。

张伯淳寿词颇多,可见其人交游广泛,但这些人名字多不祥,如其词:寿张右丞、马右丞、徐容斋,张郎中等。具体名字有的今天已无从考证。


参考文献:
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[7]文渊阁四库全书电子版
 

 

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