| 凡异调混用者共计229韵段，占44.6%，低于同调独用的比例，可见，西周时期的语音是有声调之别的。
我们还可以通过对各声调（以中古声调作参照）分押、混押的比较，可以很快确定平声与上声的分立。平声独用185次，上声独用89次，二者分押共计274次。平上混押167次。平上二声分押数远远超过其混押数，可见虽然这两个声调的混押次数最多（约占总混押次数的32.6%），但分属不同的调类。
用于铭文韵脚的上声独用例虽然比较多，但上声字并不多，并且几乎全是阴声韵，这个特点与《诗经》反映出的上古上声特点是相合的。
入声字与平声字分押与混押的情况为：入声独用9次，平声独用185次，入声与平声分押共计194次，入声与平声混押9次。入声字与上声字分押与混押的情况为：入声独用9次，上声独用89次，入与上声分押98次、混押6次。在西周有韵铭文中，入声独用例虽然不多，但明显可见其与平声、上声的关系并不复杂，可以明确地将之区别于平、上二声。
西周铭文韵段的去声独用仅有一例：寿斆〔8.4330〕。寿，在《广韵》有二读，分别为：承呪切，去声宥韵；殖酉切，上声有韵，在“寿考”意上并无差别。“寿”在西周金文韵文上声独用的韵段中出现36次（其中幽部同部押韵33次，之幽合韵2次。幽鱼合韵1次）。西周金文韵文仅出现一例去声独用例，其韵字“寿”的声调在中古还有二读，且非异读别意。因此，在西周有韵铭文中，难以通过去声与其它声调的分押、混押的数据比较来确定去声是否分立。
除了上述方法之外，清人夏爕曾详尽地统计四声在《诗经》一篇各章中的交替，并以此来确定上古的四声。我们也可以用这种方法来考察西周有韵的铭文的声调，例如：
①8.4296隹二年正月初吉，王在周卲宫，丁亥，王各于宣射，毛白内门，立中廷，右祝 ，王乎内史册命。王曰：，昔先王既命女乍邑， 五邑祝，今余唯  乃命，易女赤巿、冋 黄、 旗，用事，拜 首（上），敢对扬天子休命，用乍朕皇考龏白尊 （上），其眉寿（上），迈年无强（平），子子孙孙永宝用享（平）。（首寿，上声；强享，平声。本例上声与平声交替。）
②它曰：拜 首（上），敢 卲告朕吾考（上），令乃鴅沈子乍 于周公宗（平），陟二公（平），不敢不休同（平），公克成妥吾考，以于显显受令（平）。乌虖，隹考肇取念自先王、先公（平），乃妹克衣告剌成工（平）， 吾考克渊克（入），乃沈子其 褱多公能福（入）。乌虖，乃沈子妹克蔑见猒于公休（平），沈子肇  贮 ，乍兹（上），用 乡己公（平东东），用 多公（平东东），其丮哀乃沈子它唯福，用水霝令（平），用妥公唯寿（去宥幽），它用褱 我多弟子（上止之），我孙克又井斅（去效觉），懿父乃是子（上止之）。（去）、（上）（8.4330）(首考，上声；宗公令，平声；公工，平声；克福，入声；公公令，平声。寿斆，去声；子子，上声。本例上、平、平、入、去、上交替，其中去声的“寿斆”与上声的“子子”换韵形式为交韵。)
上文中难以确定的去声独用例放在整篇铭文（例②）中来看，还是很有规律的。
总之，西周铭文入韵字的平、上、入三声分立是比较明确的，去声暂时没有充足的材料来证明其分立，但因铭文用字较少，不能以偏概全地说西周无去声，在此，我们暂从西周时期平、上、去、入四分说。 2/2 首页 上一页 1 2 |
