| 论文导读:：德意志意识形态》的写作时间大致在1845年到1846年。试论《德意志意识形态》的思想价值及意义。
关键词：德意志意识形态，时代意义，人的全面发展
《德意志意识形态》的写作时间大致在1845年到1846年。1955年苏共中央马列研究院根据苏共中央决定编译《马克思恩格斯全集》俄文第2版时，《德意志意识形态》被收入第3卷。这标志着马克思的思想达到了一个新的高度，这是马克思多年对前人思想的辩证研究的结果。马克思由早期受黑格尔思想的影响到与之决裂，随后受费尔巴哈的影响，研究唯物主义，到最后批判费尔巴哈在历史观上的的局限，马克思批判的继承了德国古典哲学的最高成果，最终使马克思的思想走上了独立化发展的道路。
一、《德意志意识形态》中相关思想阐释
在《德意志意识形态》中马克思、恩格斯指出：“过去的一切革命始终没有触及活动的性质，始终不过是按另外的方式分配这种活动，而共产主义革命则是反对活动的旧有性质发表论文，消灭劳动，并在消灭任何阶级的统治以及这些阶级本身，因为完成这个革命的是这样一个阶级，它在社会上已经不被承认是一个阶级，它已经成现今社会的一切阶级、民族等等的解体的表现。”（1）在这段话里马克思批判了以往的社会制度的性质是对劳动人民的剥削，劳动产品主要是在统治阶级内部进行分配，而劳动人民处于被剥削、被压迫的社会地位。而共产主义革命就是消灭以往的阶级统治，消灭剥削、消灭压迫。而无产阶级就是肩负着这种使命，消灭一切剥削阶级、实现全人类的解放。虽然无产阶级在由于它的使命不被当时的社统治阶级承认，但在事实上它已经成为历史发展中不可或缺的力量。
同时，马克思、恩格斯还指出：“那些决不依个人‘意志’为转移的个人的物质生活，即他们的相互制约的生产方式和交往方式，是国家的现实基础，而且在一切还必需有分工和私有制的阶段上，都是完全不依个人的意志为转移的。这些现实的关系决不是国家政权创造出来的，相反地，它们本身就是创造国家政权的力量”。（2）强调了市民社会是国家产生的基础，而不是国家创造了市民社会。国家是统治阶级意志的体现，是阶级斗争不可调和的产物，但是国家并不是依赖统治阶级的存在而存在发表论文，国家有自己产生发展的基础，它是受经济关系制约，产生的现实基础是物质生产方式。
二、《德意志意识形态》的理论意义
在马克思主义发展过程中,马克思和恩格斯的世界观经历了由唯心主义向唯物主义的转变和革命民主主义科学共产主义的转变。这两次转变的过程也就是马克思历史唯物主义和辩证主义形成过程,即树立科学的世界观和方法论。
《德意志意识形态》首先为国际关系理论奠定了哲学基础。长期以来，中国理论界一致公认《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》是马克思主义哲学、特别是唯物史观的奠基之作，《德意志意识形态》作为马克思、恩格斯完成“第一个伟大发现”的标志，从世界观和方法论上为马克思主义体系的各门社会科学奠定了哲学基础，其中当然也包括为国际关系学、国际政治学奠定了哲学基础。
三、《德意志意识形态》的时代价值
它基本上完成了对黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学的批判,清算了以往的主流哲学思想,实现了人类哲学史上最伟大的革命变革,创立了科学的实践观点,揭示了社会发展包括共产主义运动发展的一般规律,阐述了唯物史观的基本原理。历史存在的前提是人的生命存在,然而,离开实践活动来理解人以及人的历史,我们不可能得到真正的历史,实践是历史的根基。实践是人的活动,离开历史来谈实践,实践就是空洞、抽象的。
结论：在这部巨著中，马克思和恩格斯对各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容,基本上完成了对黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学的批判,实现了人类哲学史上最伟大的革命变革,阐述了以生产力与生产关系的矛盾为核心的唯物史观基本原理。
注释
（1）、（2）．《马克思恩格斯全集》第三卷，人民出版社1960年版，第78页
参考文献
[1]《马克思恩格斯选集》，北京：人民出版社，1995
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