| 论文导读：现代社会，“和平与发展”取代了“战争与革命”成为当今世界的两大主题，人民军队同样发挥着重大的作用。
关键词：马克思主义国家学说，深化，发展
中国人民解放军是中国共产党领导下的人民军队，是一支顽强而极富战斗力的军队。经过长期的浴血奋战，消灭了封建反动势力、赶走了帝国主义列强、瓦解了买办的官僚资本主义，建立了社会主义新中国，是武装斗争的胜利成果。香港回归是“一国两制”构思的伟大实践，是和平解决的成功典范。
一、人民军队的建立是历史的必然
在原始社会里，人们过着平等协作、团结互助的生活，没有剥削也没有压迫。社会秩序的维持主要依靠习惯和传统的力量，依靠氏族部落首领所具有的威信。然而随着私有财产的出现便产生了阶级的对立。论文参考网。社会已经分裂成两大对立阶级，陷入自身不可解决的矛盾之中，作为阶级矛盾不可调和的产物——国家便应运而生了。而军队是国家权力的主要强力工具和主要成分。毛泽东说：“谁想夺取国家政权，并想保持它，谁就应有强大的军队。”［1］（p512）因此，无产阶级要夺取政权并巩固政权，也必须高度重视军队建设。
（一）人民军队的建立是革命的需要，是中国人民的需要
近代中国，由于清朝政府的腐败无能，帝国主义的肆意侵略以及买办官僚资本主义的狰狞德行，使得一个世界文明古国四分五裂，一盘散沙，劳动人民处于水深火热之中。谁来救中国，怎样救中国是摆在人民面前的迫切问题。帝国主义的一声炮响，打开了中国的大门，同时也送来了马克思主义。论文参考网。由此，一个具有生机活力的中国无产阶级政党——中国共产党于1921年7月23日成立，义不容辞地担负起推翻人民肩上的三座大山的重任，用革命来彻底解放苦难的人民，建立一支强大的人民军队。恩格斯说：“革命无疑是天下最权威的东西。革命就是一部分人用枪杆、刺刀、大炮，即用非常权威的手段强迫另一部分人接受自己的意志。”［2］（p554）
世界革命的历史证明，无论怎样腐朽的统治阶级都不会自动让出政权。马克思说：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。”［3］（p819）列宁说：“历史上还没有过一次不经过国内战争的大革命。”［4］（p578）这是对历史经验的正确总结。中国共产党领导的革命更不能不重视革命暴力，以彻底消灭一切私有制、一切剥削和压迫,因此建立一支强大的人民军队是必要的。于是，1927年8月1日，肩负着革命的使命的人民军队诞生了。中国新民主主义革命是在共产党领导下经过长期武装斗争才取得胜利的。毛泽东在总结中国革命经验的基础上，提出了“工农武装割据”的新观点，强调“枪杆子里面出政权”。指出“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权”［5］（p512），并在实践中形成了一条农村包围城市，最后夺取全国政权的正确道路，为亚非拉广大地区人民革命提供了新鲜经验，为马克思主义关于殖民地半殖民地国家的革命学说增添了新的内容。
（二）人民军队是人们坚强的后盾，是钢铁的长城。
革命的年代，人民军队是勇猛善战的武士,帝造了中华人民共和国，确立了社会主义新制度。为中国几亿老百姓创立了家园，它是中国人的骄傲，是中国人民心中的英勇。现代社会，“和平与发展”取代了“战争与革命”成为当今世界的两大主题，人民军队同样发挥着重大的作用。世界总体趋于和平，但同时动荡不安的因素依然很多，霸权主义和强权政治依然盛行，世界仍不安宁。人民军队是我们强力的悍卫者，保障国家主权和人民财产神圣不可侵犯，为我们营造一个和谐的社会环境。改革开放近三十年，我国取得了举世瞩目的卓越成就，让世界钦佩，让世界折服。八十年如一日，我们可亲可爱的人民军队为我们建造了家园，又为我们守卫着家园，它是我们坚强的后盾，是我们的钢铁长城。
唯物辩证法认为矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一关系的基本哲学范畴。对立性是矛盾双方互相排斥，即互相反对，互相限制，互相否定的属性，体现着矛盾双方相互分离的趋势。新民主主义革命期间，无产阶级与封建主义、帝国主义以及买办的官僚资本主义是矛盾的双方，解决矛盾的形式只能是矛盾的一方克服另一方，即无产阶级用人民军队的力量摧毁他们的统治。论文参考网。同时唯物辩证法还认为矛盾的同一性或统一性是指矛盾着的对立面之间的内在的、有机的、不可分割的联系，体现着对立面相互吸引、相互结合的趋势。解决矛盾的形式可采取双方并存的形式。我国在处理香港问题上正是这一理论的具体运用。
二、香港回归，“一国两制”的成功实践。
1997年7月1日， “东方之珠”香港重新回到了祖国怀抱。香港回归祖国，是“和平统一、一国两制”构想的第一个重要成果，是永载史册的民族盛事，具有重大的历史意义。正如江泽民所说：“香港回归，标志着中国人民洗雪了香港被侵占的百年国耻，开创了香港和祖国内地共同发展的新纪元；标志着我们在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要一步；标志着中国人民为世界和平、发展与进步事业作出了新的贡献。”［6］（p491）“解决香港问题为‘一国两制’率先垂范，将使祖国统一大业展现非常美好、广阔的前景。”［6］（p488）
“一国两制”“港人治港，高度自治”是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港作为特别行政区，保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。“一国两制”不仅是实现祖国统一的最隹方式，而且丰富和发展了马克思、列宁主义的国家学说。按照“一国两制”构想，允许在一个统一的主权国家内两个不同性质的社会制度长期共存，突破了在一个中家内部只能允许一种社会制度及其相应的政权组织形式，而不允许另一种社会制度及其组织形式长期存在的认识。正如邓小平所说的：“以社会主义制度为主体的国家包含不同的制度，马克思没有讲过这个问题，我们大胆地提了，如果不这样设想，绝对不可能统一。”［7］（p257）列宁在探索落后的国家建设社会主义的道路时，曾经提出要对外发展同资本主义国家的联系，对内允许私人资本主义经济在一定范围内、一定程度上发展，使之成为社会主义帮手。“一国两制”构想进一步把“利用资本主义”扩展到在一个统一的社会主义国家里，允许存在几个资本主义地区长期不变。社会主义国家既可以为作为国家主体的社会主义经济基础和上层建筑服务，也允许和保护一定地区范围内存在的资本主义经济基础和上层建筑，这是对马克思列宁主义国家学说的重要发展。
十年的共处，十年的发展，香港的经济保持着高速的发展，人民生活水平不断提高，同时也带动了内地的经济发展。十年的发展确证了“一国两制”的伟大实践，“一国两制”在香港问题上的成功实践尤如一轮夺目的红日映射着这一科学的构思将在不久的将来成功地运用到解决台湾问题上，实现海峡两岸早日统一。
三、和平解决与武装斗争的辩证统一
唯物辩证法认为辩证矛盾是反映事物或事物之间相互对立的方面之间既对立又同一的关系的哲学范畴。矛盾的斗争性即是矛盾双方的对立属性，矛盾的同一性即是矛盾双方的同一属性。它们是事物矛盾所固有的两种相反而又相成的基本属性。这两种属性的相互结合、相互作用，便构成了辩证矛盾的运用过程。
矛盾的同一性或统一性是指矛盾着的对立面之间的内在的、不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引、相互结合的趋势。社会主义制度是与资本主义制度对立的，但二者并不是一切都对立，而是在许多方面有着统一性。因此，在香港实行资本主义制度，大陆实行社会主义可以相互促进、相互补充使双方都能达到最快、最好的发展。矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥的性质，即互相反对、互相限制、互相否定的性质，体现着矛盾双方相互分离的趋势。香港原是英国的殖民地，中国失去对其行使主权近百年，如果英国不同意如期归还，中国政府定会用武力强行对香港行使主权。当然如果没有强大的中国人民军队作坚强的后盾，英国也许不会信守承诺，这就体现了武装力量的重要性。
斗争性和同一性是事物矛盾的两种相反的属性，但二者又是互相联系，不能分离。没有斗争性就没有同一性，同样，没有同一性也没有斗争性。香港问题的和平解决同样充满着这样那样的矛盾斗争；民主革命的武装斗争同样包含着多方面、多层次的团结合作。因此，“和平解决”与“武装斗争”既相互排斥又相互包含，既相互对立又相互渗透，是辩证的统一。
参考文献：
［1］《毛泽东选集》第2卷［M］，北京，人民出版社，1964年
［2］《马克思恩格斯选集》第2卷［M］，北京，人民出版社，1972年［3］《马克思恩格斯全集》第23卷［M］，北京，人民出版社，1972年
［4］《列宁选集》第3卷［M］，北京，人民出版社，1972年
［5］《毛泽东选集》一卷本［M］，北京，人民出版社，1966年
［6］《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》［M］，北京，人民出版社，2004年
［7］《邓小平思想年谱（1975-1997）》［M］，北京，人民出版社，1997年
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