| 他只把心中的话留成许多未寄出的信件，在幻梦中被云之凡拒绝。或许在江内心深处，恐惧却也知道云会不赞成自己的做法的；或许，他也曾怀疑过是自己不作为导致了这样一场爱情与人生的悲剧，却始终跳不出性格的束缚，到最后还天真固执眼睁睁看着恋人否定自己。
《暗恋桃花源》在一定程度上遵循了亚里士多德对悲剧人物的要求，但赖导并没选择所谓著名人物作为悲剧主角；相反，他突破了这层限制而直接将更接近人民生活的“普通人”放上舞台，为“共鸣”创造了更好条件。
三.结语
赖声川的话剧《暗恋桃花源》是建构在前人的理论基础上的。它遵循了亚里士多德关于悲剧的摹仿说定义与净化效果，以及在悲剧人物的设定上也基本符合亚的“过失说”。但它突破传统戏剧的模式，大胆运用“戏中有戏”、多戏同台、“普通人物”等创新做法，将读者深入镜头，体会悲剧所摹仿、表达的人生，引起共鸣与沉思；另，它挑战运用戏剧的交错与相互照应，让“寻找”的主题以更加富有深意的方式呈现，耐人寻味，是一部不可多得的跨越性伟大话剧。
参考文献：
[1]亚里士多德. 诗学诗艺[M].罗念生译.北京：人民文学出版社. 1962，12.19-39.Print.
[2]赖声川. 暗恋桃花源剧本. 2/2 首页 上一页 1 2 |
