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在海尔茂一手组建的“玩偶之家”里，他无疑将自己置于至高无上的地位，在他眼里，妻子和孩子是脆弱无力的，他表明了自己在家庭中对孩子和妻子的一种绝对权威。和涓生相似的是，他企图在行为和精神上都完成对娜拉的控制，从不在乎女性自我的个性塑造和合理的述求。而在《伤逝》中，涓生潜意识里觉得单膝下跪求婚是对自己男性尊严的嘲讽和伤害。他强迫自己忘记，更不愿子君提起，因为那是他的耻辱。涓生企图在遗忘中恢复他的优越感。事实上涓生身上有一种根深蒂固的男性主体意识，这种男权意识因为新思想的遮蔽而隐秘地潜藏在他思想的最阴暗的角落，他一直在按自己身为男人的标准来塑造子君。
参考文献：
[1]曹倩.易卜生后期剧作中男性形象的伦理探究[D].武汉：华中师范大学，2012.
[2]张健.鲁迅与易卜生—鲁迅对易卜生的继承和发展[D].桂林：广西师范大学，2010.
[3]战宏.论易卜生中期剧作中的中产阶级新形象及其特点[D].昆明：云南艺术学院，2014.
[4]罗颖.女性主义视角下《伤逝》与《玩偶之家》的研究[D].西安：西北大学，2010. 2/2 首页 上一页 1 2 |
