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从《傲慢与偏见》中透视奥斯丁的婚姻观

时间:2011-04-22  作者:秩名

论文导读:在她的观念中,婚姻需要一定数量的金钱,与此同时男女双方在社会地位上的平等有利于增加婚姻形成的可能性,而思想上的平等则为婚姻生活的提供了保证。而教养也是影响婚姻的一个因素,是良好的教养使她笔下的男男女女们相互吸引并最终结为夫妻。与现今社会的婚姻观相比较而言,奥斯丁的婚姻观存在一定的限制性。在十八世纪末期,一个人的社会地位在婚姻中的影响也是举足轻重的,一个身份低贱的姑娘想嫁给一位有身份又体面的绅士的几率很小。
关键词:简·奥斯丁,婚姻观,金钱,教养,社会地位
 

一.引言

通过描写一场连着一场的婚姻,奥斯丁充分表现了她对婚姻的独特的看法。在她的观念中,婚姻需要一定数量的金钱,与此同时男女双方在社会地位上的平等有利于增加婚姻形成的可能性,而思想上的平等则为婚姻生活的提供了保证。而教养也是影响婚姻的一个因素,是良好的教养使她笔下的男男女女们相互吸引并最终结为夫妻。与现今社会的婚姻观相比较而言,奥斯丁的婚姻观存在一定的限制性。然而,在她生活的时代,她的观点却是十分先进的。

二.《傲慢与偏见》中揭示的婚姻实质

奥斯丁小说受到的最大非议就是她的题材问题。她笔下那一场场舞会,一次次串门喝茶,一顿顿家宴和一桌桌纸牌还有那数不清的散步闲谈曾被《简爱》的作者勃朗特这样评价:“我可不愿意在她们的那些高雅而狭窄的房子里跟她(奥斯丁)的那些绅士淑女们呆在一起①。”在勃朗特看来,奥斯丁选择的所谓小题材是肤浅的,既没有战争带来的社会大环境描写,也没有罗切斯特庄园大火那样的戏剧性事件;然而这些小人物小题材恰恰反映了当时一个重大社会生活实质:即在那一时期,每个女孩总要找到一个能够供养得起自己的丈夫,否则就无从立足。论文大全。而这个“供养得起”就使得整个婚姻成为了某种客观需要。正如奥斯丁在《傲慢与偏见》中幽默地说道:“凡是有财产的单身汉必定需要娶位太太”,原文中的“in want of”是指客观需要而非主观,换句话说就是单身女性需要嫁给这样一位有财产的男士。

三.影响婚姻的几个因素

1.金钱

奥斯丁在作品中最明显地揭示出来的一个影响婚姻的因素就是金钱。在《傲慢与偏见》中,我们可以看到一连串这样的数字:班纳特先生拥有年进两千镑的地产;班纳特太太嫁给他时有四千镑的嫁妆;班纳特小姐们每人结婚时只能从母亲方面得到年息四厘的一千镑存款;宾利有十万镑遗产,每年进款在四五千镑左右;宾利小姐有两万镑嫁妆;达西先生有年进一万镑的财产,而他的妹妹有三万镑嫁妆;韦翰和莉迪亚私奔以后,至少向达西先生敲诈到一万镑才肯正式娶她;达西的表哥,费茨威廉上校是伯爵的小儿子,没有继承权,倘若结婚,女方至少得带给他五万镑的陪嫁;当然还有另班纳特太太义愤填膺的遗嘱“附加条款”,就是它决定了班纳特家五个女儿的命运,因此才有了《傲慢与偏见》这个故事。总之在婚姻中,正如《诺桑觉寺》中的人物说的:“不管那些传奇故事里怎么说,没有钱这个东西是不行的”。②

2.社会地位

在十八世纪末期,一个人的社会地位在婚姻中的影响也是举足轻重的,一个身份低贱的姑娘想嫁给一位有身份又体面的绅士的几率很小。奥斯丁的作品中也生动幽默地表现这一点:班纳特家有些不体面的亲戚–-- 姨夫在镇上当律师,舅舅在伦敦经商,就为这些,宾利小姐公开耻笑她们,达西先生也坦白地说:“她们倘使想嫁给有地位的男人,几乎可就大大减少了。论文大全。”宾利小姐一向笃定自己将来会嫁给达西先生,这种不顾淑女形象的暗自笃定并非源于她与达西的两情相悦,而是因为他们门当户对;当然她也一并坚信自己的哥哥会娶达西的妹妹乔治安娜为妻;就连伊丽莎白在达西姨妈面前为自己的辩护词也是要在自己和达西两人的身份之间画上等号:“达西先生是位绅士,而我是绅士的女儿”,用这样定位社会属性的方式为自己的名誉和感情抗争,在我们看来牵强得可笑,可是资质聪明如伊丽莎白却也逃脱不了身份地位对其思想的框束。在这样的背景下,婚姻往往成为了提高社会地位的交易,科林斯牧师和夏绿蒂卢卡斯的结合就是个典型。身份和才智都与伊丽莎白不相上下的卢卡斯小姐甘愿与这位相貌平平且惯于趋炎附势科林斯闪婚,就是因为他继承了班纳特家的财产并受到德鲍尔夫人的提拔,在这桩婚姻中没有财产和社会地位的夏绿蒂得到了一个有财产和身份丈夫,但有趣的是,在婚姻带给她的一切乐趣中,偏偏没有丈夫的位置。

3.教养

原文中的“manner”包含许多内容 — 举止,言谈,礼貌,风度,待人接物的态度等等。在当时社会,教养在生活中起着重要作用。十八世纪末政治家、思想家勃克曾写过这样的话:“教养比法律还重要。。。。。。它们依着自己的性能,或推动道德,或促成道德,或完全毁灭道德。”③而在这部小说中,教养的作用是最终成全了男女主人公的爱情。奥斯丁极力凸显婚姻不过是金钱和社会地位的利益权衡,其实是为解释达西和伊丽莎白的不平等婚姻做好铺垫,从而阐述自己的婚姻观。小说中的人物可以以有无教养来区分成两类,而在这一点上,我们见识了奥斯丁在“两寸象牙上细细描画”的能力。伊丽莎白在窗口看见达西带着他妹妹来看望她,便赶快从窗口闪开,因为在窗口向外张望对于体面人家的女子是不成体统的;吉英一度失去宾利,不能说不是她的家人在公开场合行为失检造成的;莉迪亚小小年纪就出入社交场合也被德鲍尔夫人看做是缺乏教养,另班纳特家蒙羞的事情。

然而正是这个“manner”在达西与伊丽莎白终于克服财产与门第的悬殊,结为夫妻的过程中起到了决定性的作用。她对达西的偏见起源于那场舞会上达西的傲慢,达西第一次求婚被拒绝也是因为他的居高临下,自我中心的态度。而事后两人再次于彭柏里庄园的邂逅使达西发现伊丽莎白的舅舅舅妈都是极有教养的体面人;班纳特太太固然缺乏教养,但是他自己的姨妈德鲍尔夫人也同样不顾身份,不懂规矩;莉迪亚私奔造成丑闻,其实达西妹妹乔治安娜也曾差点做出这种丢人举动。再次见到达西的伊丽莎白发现他与之前的达西判若两人,一改往日的傲慢自大,变得彬彬有礼,正是这种“manner”的转变使伊丽莎白大为感动,从而赢得美人芳心,爱情婚姻由此也就顺理成章了。

四.总结

伊丽莎白与达西的婚姻可以用公式来表达:物质+平等+情感=理想婚姻,这正是奥斯汀所向往和追求的婚姻。她在作品中不断地暗示人们、告知人们:简单的爱情是根本无法带来美满的婚姻,阶级是存在的,生活是现实的。但她也反对为金钱,利益而结婚,反对将婚姻单纯作为一种交易手段,牢固的爱情才是婚姻的奠基石。论文大全。奥斯丁通过小说告诉人们人的尊严绝不是与生俱来的, 而是从行动和自省中获得, 透过理性的行动,把人类的王国建立得具有一个心灵价值的模式, 以与物质世俗有别,这也是婚姻本身能够带给人的希望。


【参考文献】:
①:夏洛蒂·勃朗特. 《给乔·亨利·路易斯的信》.
②:简·奥斯丁.《诺桑觉寺》.上海:上海译文出版社,1991.
③:埃德蒙德·勃克. 《埃德蒙德·勃克作品集》. 牛津大学出版社, 1928.
 

 

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