| 论文摘要：约翰·厄普代克先生是当代美国文坛成绩斐然的大作家。《兔子四部曲》是他的代表作。本文拟从社会文化因素来分析这部作品中主人公爱情与婚姻观念。笔者认为，主人公兔子哈里一生几次逃离家庭，是为追寻一种完美的婚姻和家庭，因为在其心中有一种理想化的爱情和婚姻，而这种完美的理想化的爱情和婚姻生活就像是彼岸的蔚蓝花----美丽，却遥远而不可及。因此，兔子在追寻中一次次地遭遇失败，感受着爱情的困惑，并不断地陷入婚姻的困境。
论文关键词：兔子哈里,婚姻困惑,完美爱情
约翰·厄普代克是当代美国文坛造诣最为突出的作家，也是一位多产的作家，一生创作了二十余部长篇小说，十余部短片小说集和多部诗集和文学评论集。因此，厄普代克先生堪称写作的快手，然而，由《兔子跑吧》，《兔子归来》，《兔子富了》和《兔子安息》组成的《兔子四部曲》却是这位文学大师几乎花费了四十年的心血创作出来的经典之作，也代表了他的最高文学成就。
多年来，国内外文学评论界一致认为《兔子四部曲》是真实再现二十世纪后半叶美国社会与文化的现实主义巨著。笔者认为《兔子四部曲》中，厄普代克先生写出了带有浓郁浪漫主义色彩的理想爱情和婚姻。主人公兔子哈里追求着一种完美的爱人和理想的婚姻，感受了爱情的困惑并陷入婚姻的困境。兔子哈里一生苦苦追寻，但最终并未找到自己理想的女人和自己理想中的婚姻生活。因为这种理想化的爱情与婚姻是蔚蓝花一般地美丽而又遥远。
蔚蓝花（源自德语：BlaueBlume），是浪漫主义遥远理想的象征。德国作家诺瓦利斯（Novalis，1772-1801）在他未完成的成长小说《海茵里希·冯·奥夫特丁恩》中第一次用蔚蓝花来象征他心中理想的爱情，这部小说也因此被称为“早期浪漫主义最具代表性的小说”（谷裕，p119）。此后，在世界文学长廊，一朵朵蔚蓝花若隐若现，此起彼伏。
经历两百多年无数作家的修饰，在当代文坛绽放的蔚蓝花，已不仅仅是浪漫主义理想爱情的象征，更是人类对于美好理想的一种渴望和追求，尤其是对于遥远理想的一种无望的追求。
《兔子四部曲》中主人公兔子哈里的故事开始于二十世纪五十年代，这是一个美国经济极度繁荣的时期，“美国经济以每年增长3.5%的速度飞速发展，并达到美国有史以来最长的经济持续增长时期。”（莫斯，p273）随着经济的发展，很多美国普通家庭开始享受到若干年前理想中的富裕生活，也开始对未来生活有更为完美的追求。而当时的美国媒体也在宣扬着一种人们理想中的完美家庭。正如美国史学家路易斯·班特所讲，“当时大多数小说和影视中的女主人公都是理想化的完美家庭主妇…”（班特，p235）
哈里心中的完美女人，也是上世纪五十年代美国文化媒体所宣扬的中产阶级家庭中的完美女人。大卫·哈波斯达姆（DavidHalberstam）在其作品《五十年代》中这样评论当时影视及其它媒体宣传中的美国中产阶级完美女性“有着良好的家庭背景····能很好地料理家庭，能做一手好菜，并能在性生活等方面满足丈夫使其感到幸福”（Halberstam，1993：140）而这种完美的家庭主妇，这种理想中的女人，是蔚蓝花般遥远而不可及。
哈里渴望的正是这种理想化的完美女性。在詹妮丝怀有身孕后，哈里带着一种恐惧步入婚姻。很快，他就发现自己的小家庭与自己理想中的中产阶级完美家庭相差甚远。“家”在哈里理想中，不仅仅是一座房子，更应该是能够使他感到幸福和荣耀的港湾，是能够重建他昔日作为篮球明星的幸福与荣耀的温馨港湾。
而与詹妮斯的家让他感到沮丧，“到处是玩具和没有清洗的杯子,电视不停地响着,而餐餐都来得很迟···”(厄普代克,1960：100)。哈里“一直都是完美主义者”（厄普代克，1960：63），这样乱成一团的家让他感到“恐惧”（Plath,224）,使他想要逃离。最终，在看到邋遢，呆板，不善家务的詹妮斯又一次醉醺醺地出现在自己面前，哈里在“恐惧”中逃离了这个家。
在离开家的日子里，哈里潜意识里是在追寻自己理想中的女人与婚姻。他先后遇到了鲁斯和吉尔。鲁斯是一位爱整洁善家务的高大女人。哈里喜爱鲁斯这里整洁的房间，准时到来的美餐，满足的性爱和一种被爱的感觉。但鲁斯的处境与下层人的社会地位决定了她不可能是哈里要找的完美女人。
与鲁斯不同，吉尔是来自中产阶级家庭的嬉皮士女孩。与吉尔在一起的日子，哈里感到满足和喜悦，因为吉尔带来的是哈里梦寐以求的“舒适且有品位的中产阶级家庭的生活：烛光，盐水，健康而时尚的食物，财富和等级的优越感”(厄普代克，1971：153)。不仅如此，与吉尔的性爱使哈里感到从未有过的满足和喜悦。哈里惊奇地发现自己爱上了这个与自己儿子同龄的女孩（厄普代克，1971：p147）。然而一场大火使哈里不仅失去了房子，也失去了吉尔，再加上失业。走投无路的哈里又回到妻子詹妮丝身边。
哈里对婚姻的“恐惧”逐渐变为一种困惑。他甚至认为，婚姻是一个圈套，每个进入着都想从中逃离。因此，当儿子要与怀有身孕的未婚妻结婚时，哈里固执地认为儿子一定是和自己当年一样“恐惧”，竭力劝说儿子逃走，“没有做好准备，就不要陷入（婚姻的圈套）”（厄普代克，1981：194）。尽管对詹妮丝有很多不满，尽管哈里几次逃离自己的家庭，但信仰基督教的哈里却无法完全逃离自己的家庭，在他的潜意识里依然有“婚姻的神圣以及自己与詹妮丝之间的宗教的纽带”（厄普代克，1960：187）。
香港著名的文史评论家司马长风曾有过这样的感叹：“理想的爱情，多归虚妄，婚姻多是不由自己的遇合。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
