移默化地影响着整个人的思想品德的塑造,帮助他们形成完美的人格。
美术教育中的美术鉴赏课除了可以陶冶人的思想情操,提高人的精神境界,还可以帮助我们形成健康的审美情趣和崇高的审美理想。“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”“又比较才能有鉴别”,多鉴赏一些古今中外有代表性的美术作品,我们的鉴别欣赏能力才会提高,才能区别出那些是极富爱国热情、弘扬正义、谴责邪恶、歌颂人性美的美术作品;那些是思想情调不健康、艺术水平低劣的美术作品,并会正确地加以鉴别,并给与恰当的评价。这样,凤凰和野鸡、朱玉和石头的区别才会一目了然,学生的审美情趣和审美理想才会提高,人格才会完善。关于这一点也应是现代美术教育应当重视的问题:众所周知,改革开放的信息时代引经了国外先进的科学技术,也带来了蚊子和苍蝇——西方某些情调地下、荒诞污秽的不良思潮,它在慢慢地侵蚀着某些抵抗力差的青年学生。因此,如何端正大学生的审美观念、审美情趣和审美理想,帮助他们形成健全的人格是时代赋予每个美术教育者刻不容缓的艰巨任务。
首先,我们要让他们学会如何欣赏人体艺术。现在有些大学生对人体艺术不屑一顾,甚至认为是羞耻、淫秽和污浊的,而对一些现代流行的遮遮掩掩并为全裸的脱衣物表演和诱惑性广告却兴趣大增。这都是因为他们对人体艺术没有正确的认识所致,因此,作为一个普通高校的美术教师,我们不仅是在不教,更重要的是在于人,有义务和责任拯救这些误入歧途的同学。我在讲关于人体艺术时,就重点帮他们弄清古今中外的美术大师为何会不遗余力地表现人体:是因为裸体作为艺术形象,首先是作者心灵和审美意识的反映。在珂勒惠支的笔下被强奸的妇女裸卧在田野里,只能引起人的悲愤。罗丹雕刻了两个全裸的男女在拥抱、接吻,都不带丝毫淫欲的色情,作者是赞赏的是真诚相爱中包含着的纯洁友谊,青春美质里洋溢着的生命之诗。论文格式。
为了进一步让学生认识人体艺术的真谛,提高他们的审美情趣,我么还讲了古希腊人对人体美的认识:在远古的希腊人心目中;“人体是大自然最辉煌的结晶。论文格式。”“在没有比人体更完善了,因此,我们把人的形体赋予我们的神灵。”他们所塑造的《维纳斯》雕像就是人体艺术的杰出代表。为了进行作品比较,我讲同一时代的几幅关于维纳斯的作品让学生进行比较,学生边看幻灯,边比较、讨论,兴趣浓厚,讨论热烈,你一言,我一语,很快就有了对问题的结论。从美学的角度,他们普遍认为《米罗斯岛的维纳斯》是内容美与形式美的最好结合,大学生分析很全面、很深刻,首先,他们讲了它的形式美:她那庄重、崇高而优美的姿态,面部表情宁静而肃穆,给人以矜持而智慧的感觉。女神尽管裸露着上身,但不失端庄典雅,她虽然残缺了双臂,却依然亭亭玉立。整个体形充满曲线美和高尚的精神美,体现着青春健美和旺盛的生命力。这位人间难觅的美神集中了人间女子的一切美质。然后,他们通过进一步比较认为:维纳斯具有一种永不凋谢、慑服一切的美,震憾人心的维纳斯之美并不在她的人体美而她内在的人性美。这就是作品所体现的给人以思想和情操的内容美:那就是充满健康、庄重、睿智和恬静的女性美。同学们认为:雕刻家创造这座雕像则是抱着十分崇高的艺术理想的,那就是他需要在他同时代和所有时代,所有种族的人们心中,永久的镌刻下巨大的人性美;他需要让男女老少都体会到作为一个人的幸福之感。“端庄杂流丽,刚健含婀娜“这种美的典范,从来就是人们追求的美的理想,希腊雕刻家正是将这种理想、这种高尚的主题内容赋于美的形式,维纳斯雕像已成为人类文明的一座永放光辉的纪念碑。而相比之下,其它三幅关于《维纳斯》:如《克尼多斯的阿芙罗底德》、《昔兰尼的阿芙罗底德》、《巴特列的阿芙罗底德》的作品就逊色行多。 它们只能给人以兴趣的玩味、纯粹的感性的形式美,这也是它们与《米罗斯岛的维纳斯》的天壤之别。通过几幅人体艺术的比较,同学们的鉴赏和审美能力提高了,对人体艺术也有了正确的评价,一些不健康的审美观念和审美情趣也荡然无存。正如马克思所说:“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。”这就是说,按美的原则创造出的艺术品,反过来又会对人们起着美的教育作用,从而提高人们欣赏艺术的能力。这种欣赏艺术的能力的积累,就是人艺术素养和审美能力。对于艺术作品看得愈多的人,就愈能鉴别和欣赏艺术,审美情趣和人格才会提高,对于大学生也是如此。老师要教会他们如何鉴赏艺术作品,认识到:什么是真善美、什么是假恶丑,什么是有着健康审美情趣和崇高审美理想的精品;什么是低级庸俗的劣品,从而端正学生的审美观念,使他们的人格得以完善。
这种以认识美和评价美为其主要特征的审美教育不仅有助于端正人的审美观念,而且潜移默化地影响着整个人的道德品质的塑造和人格的完善。当今时代,这种审美教育正以崭新的面貌伴随着人类步入文明进步的21世纪,帮助人们形成健全完美的人格,成为人的本质力量全面展开的人,从而适应信息时代对人才的需求。从这个意义上讲,现代美术教育应是人格教育的重要组成部分,并积极地推动社会主义精神文明建设。
综上所述,美术教育应随着时代、科学的发展不断创新,以适应人类的审美需要。创新是扬弃,将原有的教育体系中的科学、合理、有生命力的部分结构保持并继承下去。并结合新的时代特征和社会需求加以改革,那种认为只有美术天才的儿童才需要上美术课的观念已经过时了。美术教育不应以为社会输送一代艺术家为其唯一的目的,更重要的是能最大限度地挖掘人们的创造力、培养能与信息时代接轨的艺术设计人才,培养和造就具有完美人格的新型人才以适应社会需求,只有这样,现代美术教育才能真正成为人性完善的滋养手段;只有这样,现代美术教育才能尽早地于社会结合,在这块肥沃的土壤中开花结果。论文格式。在新时代里显现出自己蓬勃的生命活力;只有这样,美术教育才能真正面向新世纪、面向生活、面向科学;也只有这样,中国美术教育才能真正走出误区,成为完整的现代教育中不可缺少的组成部分。
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